白蛇的读后感(实用8篇)

西西弗文库 2023-11-19 10:56:24 60

白蛇的读后感第1篇

嚴歌苓給了我一個太大的衝擊，雖然看到不為人知的版本三，我就猜出了個大概，但開頭還是沒有料到這結尾。

我本以為這是另一本與『男人的一半是女人』一樣，又是一本_傷痕文學_，又是在敘述那個人性喪失的十年中的一段軼事。可我錯了，錯的很徹底，是無論如何怎麼也想不到的路線。

我們必須得承認大陸相當少這一類的同性文學，這裡不是台灣，我們沒有白先勇；這也不是香港，我們沒有李碧華。嚴歌苓當然不及前二者這般露骨，從頭至尾也只有淡淡的曖昧，包的很嚴實，即便連身體接觸的段落也寫得相當抽象，讓人有不少的想像空間。

徐群山的唇不似徐群珊的唇。

這到底是吻了還是只是撫摸？都說得過去。

雖然如此曖昧低調，卻也正中了一個我一直相信的道理。

愛，有時候會忽略對方的一切。

外表，內涵，智商，情商甚至性別。

可這又從側面印證了另一個真理，即是愛，大多愛的不是對方的本質，而是在你心目中你塑造出來的對方。

無論孫麗坤變成了怎樣的不堪，在徐群珊的心裡她還是那個舞臺上的白蛇，那是孫麗坤塑造出來的形象，也是徐群珊心中努力維繫的她眷戀的模樣。

當徐群珊不再是徐群山，在孫麗坤心裡她也還是那個讓她起了私欲的穿著將校呢，褲腳塞在馬靴裡，指尖冰涼煩躁的徐群山。

在這一出白蛇傳裡，本是不需要許仙的，可世俗是法海，棒打的鴛鴦不是白素貞與許仙，而是白素貞與小青。

她們不得不各自隨著各自的許仙歸家，將心中的對方壓在雷峰塔下。

白蛇的读后感第2篇

午休时就着手机仅存的一点电量挣扎着看完了电子版。

起初的那部分，我就像之前读严歌苓时不可逃脱的那样，心里充斥着对其遣词造句布局行文的惊喜和赞叹。她的描写并不华丽但是能让你觉得大概找不到比这更贴切的形容了。她总是举重若轻。她能让滔天巨浪一样的情感像山涧溪流一样缓缓行走。她有一把小锤子，轻轻地敲在你心上，咔嚓，清脆的一声，裂开一个口子，就像刀刃滑过一只脆生生的西瓜。然后一发不可收拾，等你的脚又落回地面时你发现你已经不能再踏实了。

看完最后一个字，我照常爆发了对严不负责任的戛然而止的轻微谴责。我想说我好难受，那种感觉迟迟不肯退去。我受够了看虐心文之后那种沉重到不能负荷的痛苦，我的心都要被压进腹腔了，我快不能呼吸了。

珊珊，你究竟爱不爱她？我一直在想这个问题。如果对你来说爱就是折磨，那为什么还要给她甜蜜的救赎？你是她黑暗里的光，是她此生最要命的一场虚荣，你给了她迟来的对情爱本质的摸索。你那么仁慈，你满身荣耀，你始终执着，从不曾离开……可她懂吗？她能懂吗？你又懂吗？你最后的离开，真的是一次自我毁灭式的对她的成全吗？

白蛇的读后感第3篇

无论周围的人怎样看待那样一段相处的时光，在她们的眼里，有的只是平淡和幸福。就像是孙丽坤因为徐群山而改变，而蜕变成曾经的白蛇，徐群珊，也变成了徐群山，给予她那样的一份希望。

可是，终究，她还是发现了啊，孙丽坤多么希望这样一双俊俏的眉眼长在男人的脸上，多么希望，她们能够做得到，不只是她对于她的迷恋与欣赏。

曾经的那样一份阳光，消散了，孙丽坤开始疯狂，开始堕入黑暗的深渊，行尸走肉，自己，都无法说清楚，当下，究竟是怎样的生活。

这时候，徐群珊出现了，真正的她出现了，不再通过那样一个军装大衣来掩盖身形，不再一味的掩饰，这时候的她们，都是真正的自己。

白蛇的读后感第4篇

看严歌苓的书，心中总会有淡淡的压抑和郁结——那种不至于使人落泪，却总觉得沉甸甸的透不过气的感觉。

全书一开头就蒙上一层灰暗的颜色，一个“如仙如梦”的女子，在短短两年生活中，一件一件地丢弃美丽，丢弃自尊，丢弃廉耻。在她就要将自己也像垃圾一样丢弃的时候，徐群山出现了。

他那样的落拓。“凭吊古战场那样站在烂场院上”；咳嗽时“一只手握成空拳轻轻抵在嘴唇上”；手指雪白纤细。他比她小了十几岁，恰是最清俊的时候。他明澈的目光让她觉得自己丑陋不堪。还没有一个男人这样看过她。他们之间的距离成了她的意志力，支撑着她废了比当初更大的力气把那些东西捡回来——热情，舞台，蛇一样的冷艳和高贵。

她拼命压下直觉，只注视着眼前的他。直到退无可退。

徐群山，其实是个女人。

其实早就有察觉吧，只是一直不愿多想。从她第一次看到那双只有女性才有的清朗的眼睛？帽檐下那头不该长在女人头上的头发？还是那过分清雅的咳嗽？

她疯了。

可即使是在这段失禁的真空，她都没有对任何人讲出实情。几十年来对性的定规的认识让她感到荒唐且恶心。

又是在慢慢地恢复中，她爱上了女孩姗姗。谁知道呢，她自己都分不清爱着的是那个造作的北方小爷还是眼前这个有着渐渐柔媚笑意的女孩。

也许都是吧。

“他把她当徐群山那个虚幻来爱，她亦把她当姗姗这个实体来爱。”

最后，她们都回到了自己应该走的轨道上，努力“矫正”自己：孙丽坤学着笨拙地为丈夫织毛衣，姗姗学着像一个女人那样咯咯地笑。

“她们之间从来就没能摆脱一种轻微的恶心感，即使在她们最亲密的时候。”

她们自认爱情低人一等见不得人，这样爱着又嫌恶着，永远没能真正拥抱。

书的名字叫《白蛇》。孙丽坤大概是那条白蛇吧。她以为自己终于遇见了许仙，可未曾料来的是青蛇。白蛇爱时正身处尘泥，自然而然将自己低到了尘埃里，卑贱的，讨好的，爱着。那青蛇呢？那个总是露出淡淡嫌恶和不屑怜悯目光的姗姗呢？

“我很小的时候特别迷你。”

“十一二岁的时候。”

她们理所当然地知道，白蛇和青蛇不能相爱。

时代裹挟了所有人。她们身在禁锢中而不自知。她们自觉地戴上镣铐想要起舞，却终究被沉重的未来压垮。只能期盼与世俗和解。或者说，只求原谅。

注定无望。

不如相忘。

白蛇的读后感第5篇

认识严歌苓，真的是从张艺谋那部毁灭性的电影《金陵十三钗》——开始的，看过那个电影，我对于此不打算给予评价，但一种真实的难过和难以喘息占据着心里，那种弱者深深地呼救，我每次回想起豆蔻、红菱、玉墨时，总是一阵揪心。于是乎，我把电脑里的这部影片彻底的删除了，而且没有办法再看。

严歌苓的《白蛇》所有人都是那么的柔软细腻，抑或美得教人心碎，都是高高在上的仙女名伶，却又都命运飘忽，她笔下的人物都有着女性的特质，生的不合时宜也罢，名声在外也罢。唯独，自己的命运却不在自己的手里，在风里摇曳，在雨里漂泊。

孙丽坤，你的神韵融进了生命，白蛇融入了你的身体，可你却是被束缚了捆绑了，命运又跟你开了那么个不知所谓的玩笑，你付出的真感情却送你入了囚牢，一个捆绑着的自己渐渐跌落。

某天，你遇见了他，徐群山，你又一次送出的真感情怕是另一个炼狱。

白蛇的读后感第6篇

如果青蛇没有变成丫鬟，一直是一个男人，那么结局会不会不一样呢？

“她肌肤之下，形骸深部，那蛇似的柔软和缠绵，蛇一般的冷艳孤傲已复生。”

这部小说，细所之下原来是个女_的故事。在那个年代的一个永远无法抬起头却又割舍不下的一段淹没在尘埃中的感情。

好吧，扯远了。

这本书对于我最大的启示就是开启了另一扇窗子，另一个想象空间，是的，如果当时青蛇没有变成女的，是不是就不会遇见胆小懦弱的许仙，白蛇就不会被背叛，不会水漫金山，不会镇压塔底。而小青也就不会死心塌地，到最后却是三个人的电影，无法留下姓名的那个人——那条蛇。

最先爱上湖边那个小娘子的是你啊？最后守在塔底那个小娘子的也是你啊？这个被遗忘的人，才是剧中付出深情最多的啊？！

文章最后写道，她们藏着这份深情，也许也不是深情吧，都带着一丝恶心和厌恶，嫁给了其他人，到最后遗忘也好，想念也罢，到头来还是错过。

如果珊珊是个男的该有多好，是啊，这样多圆满！蓦然想起，那出剧中，青蛇本来就是男的啊！如果他没有变成女人多好。

愿有一天大家都能从容接受_这件事情，自己也能坦然面对。

此节一读，后面的就让它过去吧。

严歌苓（当代中文作家，好莱坞专业编剧）

关键词：深度、犀利、人性

白蛇的读后感第7篇

《白蛇》是我看的第一本严歌苓的小说，每隔一段时间，就再翻出来看一遍，每一遍都有感动。

故事不复杂，讲了一个美极的女人在时代浪潮里被从云端踩到泥里，又被一场不明就里的爱意搭救以及折磨的故事。美极的女人是舞蹈家孙丽坤，搭救她的人是曾叫徐群山的徐群珊。

孙丽坤的美以前在天上，背挺直得几乎后仰，洁白的下颌扬起，整个人便高出了几公分。她活在舞蹈织就的世界里，与接连而来的雕塑般俊美的男伴快活却不纠缠。并非她足够冷静理性，相反，却是她的行事全凭直觉，心智还未判断，直觉便带动身体去进行自然呈现的下一步。这样的女人，碰到那个荒谬的时代，要她交代自己的所谓“罪行”，只觉无所适从，翻烂了一本字典来拼凑词句。她是全无思路主线的人，天性里有社会之外的、自己也查辨不出的灵巧，若要将任何一项带着目的性的行为指责安在她身上，她都完全无辜。

小说的第二部分详细描述了一个如梦如仙的女人如何变得对自己的自尊和廉耻慷慨无畏，极尽细致地表现了那股潮流下的市井民众对自己不能理解的美的所有张望、忌讳与毁坏的私心。此前她与我们似不在一个世间，原先的贫瘠想象、浅薄仰望，都是要变成仇恨的。她在厕所里流着泪求看守自己的粗胳膊粗腿大嗓门的女娃转过身去，却绝得不到心软。“过去看你高雅傲慢，看你不食人间烟火不屙人屎，现在就是要看你原形毕露，跟千千万万大众一样蹲茅坑。”

所有轰然而至的变故，似乎只有全然慷慨的迎合才能让日子照常进行下去。这般两年，舞蹈家的心里便忘掉了一块块的好地方。她抽着恶形恶状的自制卷烟，与建筑小工对骂，身材发胖，切断了精神面貌中所有与往日的联系，跟马路上的所有中年妇女一摸一样。

当一身校呢军装、清雅斯文的徐群山来“调查”她时，她出于某种自己还不甚明了的缘由，将自己的恶形恶状敛了起来。徐群山自称从小看她跳舞，她便夜夜苦练，白日里跳给他看，让身体里蜿蜒的白蛇复苏。直觉告诉她，这个青年是以自己看不懂的形式来搭救她的。

很喜爱书中的“徐群山”。干净清秀、气派十足，文明气息与时代格格不入，走路扛着肩膀，看所有事物都仿佛带着淡淡的嫌恶与嘲弄。徐群山或许是徐群珊小时候未完成梦想的化身，在做“徐群山”的日子里，画面、情节、对话都有着鼓惑人心的洁净的美。他修长手指夹着烟，默不作声看那个引起自己童年震荡心情的女人跳舞，用自己最认可的面貌，略带嫌恶又怜爱地看着她。他（她）轻蔑女孩的肤浅，鄙夷男孩的粗俗。“徐群山”这个身份就是他生活中那扇出口，那通向无限的可能性。

徐群山知道所有人都会爱这个肉体，但他们的爱对于它太具体、笨重了。它的不具体使他们从来不可掌握它，爱便成了复仇。徐群山这一瞬间看清了他童年对她迷恋的究竟是什么。徐群山爱这肉体，他不去追究它的暗示，因为那种最基本的准确言语就在这暗示中，不可被追究。

小说用叙述者的视角，从官方版本、民间版本、不为人知的版本三个角度说了一个丰富而完整的故事。那些表面的现象让好事者猜想议论，他们推测一个舞蹈家作风放荡，离不开男人，被一个身份不明的假首长欺骗情感与肉体，随后受了打击，精神失常。而他们之间真实发生的，两颗单纯诚实的心之间的映照与默契，旁人无从了解。置于这些落为谈资的举动背后的对生活的质疑困惑、对自身命运的无所适从、对美的渴求与保护之心，更是难与外人言。他们皆无心将交集演绎得曲折动人，只都听凭呼唤，跟随内心。

故事的最后，两人别离相聚，陪伴一程，各自成家。严歌苓小说的语句精巧而漂亮。“这是个三十五岁的助教，绝对不标新立异的本分男子。珊珊在他身上可以收敛起她天性中所有的别出心裁。珊珊天性中的对于美的深沉爱好和执著追求，天性中的钟情都可以被这样教科书一样正确的男人纠正。珊珊明白她自己有被矫正的致命需要。”往日听从天性所导出的爱情挽歌，也就悄然落幕了。