莫言的作品读后感600字 第1篇
前些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是那么一回是。
记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的.遭遇，妈妈因超生而东躲西藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的！
妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。2009年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气！
中国作家莫言的小说《蛙》由四封信一个剧本构成，讲述了“我的姑姑”一位平凡的乡村妇产科医生六十年来落实计划生育的故事，描绘了一幅新中国波澜壮阔的生育史。
莫言的作品读后感600字 第2篇
“九月九，酿新酒，好酒出自咱的手……”，一曲高歌，唱响了祖国的大江南北，唱红了家乡多情的红高粱，也唱开了家乡父老的豪迈。的确，一望无际的高粱地，大家认识了莫言。事隔二十余年，多产的作家又一次喜获国际大奖，使得我们有机会走近莫言，感受作家对家乡父老的挚爱，对故土的深情。
初次走近莫言，应该是多年以前的事了。
那时候，火红的高粱正迎风摇曳，电影《红高粱》在全国各地巡回播映，正火爆。莹屏上，莫言先生侃侃而谈：“高密是我自然生命的摇篮，也是我文学创作不竭的源泉和灵魂的栖息地，精神的家园，我的作品中溢满深情的文字都植根于高密这片神圣的热土”。不错，在莫言笔下，‘家乡高密’早已超出了简单的地理名称意义，他的创作在很大程度上已经超越了平凡的乡土。
又见莫言，是在《丰乳肥臀》之后。
这其实是一本非常非常严肃的文学作品，一字一句一个标点符号，甚至于它的书名，都是非常非常严肃的。这样严肃的文字，都说了些什么呢?说得不多，就说了一个母性，然而其中却蕴含着许许多多：母性、人性、人道、人间、社会。作文网
母性是美的，纯的，无瑕的，没有母性就没有人类，没有人类，就不成其为人间，就不成其为世界，而没有这种广博、无私、勇敢、坚韧的母性，世界将是不让人留念的。母性是生命的谛造者。母性是该颂扬的。
再见莫言，是随着莫言在国际上知名度的日渐高升，喜获诺贝尔文学奖之际。
自2006年《生死疲劳》出版后，作家莫言似乎进入了创作的冬眠期，一直鲜有新作问世。近日，沉寂了近四年的他终于推出了自己的第十一部长篇小说——《蛙》。这部小说被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。作品以乡土中国六十年波澜起伏的生育史为背景，讲述了姑姑这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生，揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾，闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬意。莫言用文字为生命潜心搭建的神龛，他在神龛前自省、忏悔、祈祷，也激励我们去认真的思考。
走近莫言，走进莫言先生的心灵，细心品味背后的真谛。你会觉得，莫要言说——莫要言说莫言先生的淳朴，善良;莫要言说莫言先生的厚德，睿智;莫要言说，阿阿，醉了……
艾青老人曾经说过，“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”。莫言先生，请允许我代表家乡的父老乡亲，把这话赠送与你。我想，这再合适不过。
莫言的作品读后感600字 第3篇
寒假期间，我读了一本书，书名是《莫莉的假期》。书中写了莫莉这个正在上初一的女孩子成长中的烦恼和秘密。
莫莉的假期是一个快乐的假期。能和外婆家附近的好朋友们谈天说地；能和好朋友们一起去书店里打工；能和好朋友们一起去进行华丽的冒险……可是，这个暑假仿佛又有些与众不同，身边的那些和自己无话不说的好朋友都有了这样或者那样的烦恼和秘密。妈妈的爱有时会变成一种甜蜜的负担。看来，没有烦恼是到达不了成长的彼岸的。
其中，令我最最感动的是“如果我们心有灵犀”这一章。这里写了莫莉最讨厌的表弟来到外婆家。因为莫莉的外婆重男轻女，表弟一来，莫莉的地位就由高山掉到了谷底。有一次，莫莉带着他去河边玩，表弟非要让她去采一朵河边土坡上的蒲公英。无可奈何的莫莉只好让他拉着自己的手，小心翼翼地下去摘。但是正当莫莉马上要摘到的时候，表弟的手突然松开了，莫莉滑到了河水里，差点被淹死。等到回家的时候，表弟竟然若无其事地吃着饭。愤怒的莫莉上去给了表弟一巴掌。然而外婆当了解事情经过以后不仅没有教训表弟，还倍加袒护说：“军军还小，不懂事……”
后来，莫莉和表弟都长大了，可是军军的性格却一点也没有改变，反而多了一个吹嘘的毛病。因为表弟的爸爸很有钱，就把军军送到了一个贵族学校。学校里的学生都是有钱人的小孩，老师也不一般。英语老师是外教，语文老师是作家，数学老师是在什么竞赛上都能获奖的。
这本《莫莉的假期》让我很感动，我真的很喜欢它，喜欢文章中的军军和莫莉。俗话说：“不经历风雨怎能见彩虹。”，成长难免会有挫折，我们总能在挫折后明白和总结教训，这是我们成长的优势。
莫言的作品读后感600字 第4篇
刚刚看完，现在还无法描述看后的感受，就像莫言的写作速度一贯很快一样，我读书的速度也丝毫不逊色，这本书大概用了三天时间吧，在这三天里我每天只抽出不到半天左右时间来读，我觉得这样的速度应该算是快的了。
在这之前和刚才这短暂的时间空隙里我看到过许多关于这本书的评论，原谅我可能看得太快还没有来的及消化或者有些消化不良，我还想不出那么精妙绝伦或褒或贬旁敲侧击冷嘲热讽的让人读了肃然起敬的话来写一篇评论。
但是我要说的是，我读得很愉快，非常愉快，而且是欲罢不能。怎么说呢，简直就像吃了一顿美食，大快朵颐啊。
这就足够了。至少我觉得是足够了。我向来不认为小说甚至于其他任何文学形式应该背负上沉重的历史的道德的甚至是政治的枷锁，也不认为文以载道是最高的境界。当然文章也不能只是文章，它应该有它现实的意义和价值，但是这些价值我认为都应该是一件艺术品的附庸，我觉得文学也是一种艺术，和一切其他艺术一样是一种高级的审美活动，如果它让人愉悦，让人感受到欣赏到美的满足就已经足以成为一件传世精品，至于其他道德，批判，还有什么灵魂，那是附加价值，如果有那是锦上添花，没有那也无关大雅。当然，我在这里并不想和大家探讨文学到底是不是艺术这个命题，也不想研究什么文学是一切艺术的开始也是一切艺术的终结之类的在我看来毫无意义的命题。
还有一些人跳出来说莫言就是一讲故事的。那些人看不起讲故事的，他们觉得讲故事的就好像旧社会里的戏子，或者说评书的，说相声的，是下九流，不入流，上不了台面，无法跟他们心中那些伟岸的大师什么乔伊斯啦，什么博尔赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承认，他们没有错，他们都是有着很高鉴赏力的上等人，而我们这样的下等人自然只耽溺于故事的波澜起伏，就好像我们听评书的时候跟着说书的人一起嬉笑怒骂，一起臧否人物，为了评书里那些莫须有的英雄或者小人物贩夫走卒们的苦难而感到难过，为了他们的喜事而欢欣鼓舞一样。我知道这样的上等人同样是看不起《故事会》的，他们也看不起《读者》，那是他们眼中的垃圾，是废品，毫无价值。但是就是这样的一些书让好多人在蒙昧之初知道了善与恶，美与丑，良心与道义，责任与担当，同样是这些书最广泛的影响着一个个平凡普通的小人物，然后这些小人物们联手创造着历史，展示着人类社会的良心。我当然不敢不承认《尤利西斯》的经典性与其无与伦比的价值，也不敢对《等待戈多》妄加菲薄，因为我承认我的无知，我的浅陋，我的粗俗，我读不懂他们，我所拥有的那些如果算得上是教养和道德的美好品质，没有一点来自于他们，而我也没有从他们身上感受过丝毫的美，汲取到哪怕一丝丝的营养，我只是像供奉价值连城的青花瓷一样将他们束之高阁，顶礼膜拜，只因为那么多人都崇拜他们，那些我崇拜的大人物说他们是经典，我永远读不懂得经典。但是我知道，我读不懂他们也没有耐心读完他们因此他们也从未影响过我。
我想大多数人跟我一样，我们的道德与良知，我们的知识就是来自于类似于莫言这样的作家，来自于他们的故事，那些被别人嗤之以鼻的“只会讲故事”的故事。但是我就是喜欢这些故事，就像我喜欢《故事会》一样，我还要用《故事会》去教育我未来的小孩，告诉他们应该怎么样顶天立地的在这个污浊的世界上活着，与那些馆阁里打着饱嗝衣着优雅无所事事的批评大师们一起活着，并且比他们更多的为这个社会的前进出自己的一份力。
这里其实涉及到了我一个粗鄙的认识，我觉得曲高和寡的大雅不是好东西，也丝毫不值得人们尊敬，当然那些下里巴人的大俗也并非好东西，甚至是毫无可取之处。我心目中认为一切艺术的最高境界乃是雅俗共赏。而我觉得在雅俗共赏这一点上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些惨烈的生死虚幻莫测的人生，雅人研究他的语言结构文学探索甚至书写形式属于什么主义，因此我觉得完全应该给五颗星。
莫言在这本书里讲到了一个故事，关于铁拐李的故事，他说面对神迹，我们应该沉默，不要大惊小怪，所以我觉得我应该闭嘴，不要说话，该用这张嘴去吃饭了。
莫言的作品读后感600字 第5篇
读了莫言的《红高粱》，心中激昂澎湃。顿时对东北高密乡，渗透着热血的黑土地，敬仰万分!
小说以家乡红高粱做为背景，描写了以“爷爷”、“奶奶”为代表的家乡人民与日寇进行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪头目和抗日英雄双重身份的“爷爷”粗野狂暴却极富正义感和民族气节，刚烈如火而又柔情似水的“奶奶”则敢作敢当、蔑视传统伦理、大胆追求生命激情和幸福。他们周围的乡民以朴素，诚恳的民族感，爱国热情，以及愤怒的报仇心里投身于激烈的对日_中。在血与火的冲撞洗礼中，在哺育生命的红高粱黑土地上，抛头颅洒热血，张扬生命的自由，高贵和激情。血腥地活剐，英勇地伏击，残酷地火拼，生命的_等一系列让人过目难忘的画面构成小说的主体，具有极强的艺术冲击力。
艺术上，比喻、通感、拟人、象征等各类修辞手法的有效运用，使小说意象丰富，感性十足，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。另外，小说在叙述方式上也独具匠心，它以14岁豆官的“童年视角”进行主体叙述，另加上“我”的回望补充，使不同的时空相互扭结，组成了一个完整统一而又艺术斑斓的艺术世界。
被小说浓烈的感染着的神经，仍停留在东北高密乡那片红高粱里，停留痛失母亲的豆官身上……伟大的祖国母亲躯体已被隔离的支离破碎，血迹斑驳。国已破，折断的翅膀被异族人无情地欺侮摧残着，践踏着!不敢想象当时情况下人们是如何挣扎着生存下去的!祖国大地上不知有多少豆官们失去了母亲的怀抱!
这就是一个弱肉强食的世界，落后就要挨打!历史的教训我们要时刻铭记。今天，我们拥有了幸福，就要努力创造更美好的未来。
莫言的作品读后感600字 第6篇
我很喜欢莫言，可是我的老婆不喜欢，说他的小说没有美感，难以卒读。
的确，莫言的小说“看上去很丑”，里面的形象都不怎么光鲜，甚至文学传统里一向光明的母亲形象，在他的笔下，也大打折扣。比如《欢乐》里的母亲，说话漏风，形容邋遢，甚至满身虱子，连老鼠都肆无忌惮地爬过她的身体。而他的乡亲，在他的笔下，都是满嘴“猪屎牙”，长相难看，言辞鄙俗。他甚至诅咒他周遭的绿色，说它是最肮脏的颜色。
可是，他的小说在暴露这些真实的外在的“丑陋”之后，所留下的些微的内在的美，不是更真实和可贵吗？比如言情小说网《欢乐》里的母亲，虽然形象委琐，怕媳妇而且迷信，但是为了送她的小儿子上复读班，去向人乞讨；而且乞讨时讲述真实的情况，而不是撒谎来欺骗他人的同情；当她的儿子说她“丢人”时，愤怒地打了他。这不是美吗？在那一刻，这个母亲的形象，不比那个所谓的“风流倜傥”，绰号“大学生”的小儿子“永乐”美多了吗？甚至在“他”看来可恶的哥嫂，在生活的重压下，仍让他再复读一年（已经是第五年了），这不是人性的美吗？让他感到少有的温暖，让他欣赏自己的乳房，对所有人，包括他的母亲和蔼可亲的鱼翠翠，不美吗？在都市小说的末尾，附上的中学生习作，正是通常所谓的“在生活中提炼出的美”。可是在这些文字里，哪里有她母亲真实的形象，哪里有她满腹的艰辛？这样的美，是“隔”了一层的美，比正文里的“众多卑微，丑陋掩盖着的美”，深度差多了。
不禁想起《庄子》里提到的很多身体残缺，外形丑陋的高人。在这种“残”“丑”映照下的“高尚”和“美”不是更有说服力吗？
以前，我认为莫言的“大杂烩”总裁小说文字还需要锤炼，那个时候我想到的还只是文字的“精练，美化”；现在看来，这个问题更具有挑战性，那就是不应该美化，而是“真实化”。“大杂烩”在某种形式上有所突破，展现出了部分的真实，但应该还可以进一步提高。
以赛亚柏林说“真善美”其实并不是统一的，真的，往往不善，不美。但在更高的层次上，还是应该有所统一的。因为“假”的美，最终还是不美的。要美，还是离不开真。
莫言的作品读后感600字 第7篇
我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对于这篇文章，我有很多的感想，老铁匠在那种年华老去，将为小铁匠取而代之的悲惨命运下的苦苦挣扎，也是文章的动人之处。
这里我就选录文中表现最激烈的两处：
“打得最精彩的时候，……也是老铁匠最悲哀的时候，仿佛小铁匠不是打钢钻而是打他的尊严。”“正当老铁匠要为手中的钻子淬火时，小铁匠耸身一跳到了桶边，非常迅速地把右手伸进了水桶。老铁匠连想都没想，就把钢钻戳到小伙子的右小臂上。……小铁匠‘嗷’地号叫一声，他直起腰，对着老铁匠恶狠狠地笑着，大声喊：”师傅，三年啦！‘……老铁匠在雾中说：“记住吧’”钻子的淬火权掌握在谁手中，谁就是今后的支配者，小铁匠的挑战和老铁匠的顽守在这里演绎地淋漓尽致。
文中老铁匠的歌，也是一首失落的挽歌。而这首歌正是在小铁匠向黑孩表示他可以收他为徒时唱起的。能否收徒弟是技艺是否完成的标志之一，小铁匠的这种公然挑战，到底使老铁匠凄凉了。“恋着你刀马娴熟，通晓诗书，少年英武，跟着你闯荡江湖，风餐露宿，受尽了世上千般苦——”“……你全不念三载共枕，如去如雨，一片恩情，当作粪土。奴为你夏夜打扇，冬夜暖足，怀中的香瓜，腹中的火炉……你骏马高官，良田万亩，丢弃奴家招赘相府，我我我我是苦命的奴呀……”一个似乎在说，三年啦，我还要处处受制于你这个没用的老头，该让我独立了；而另一个则心寒地哀叹着，这三载来，我在你身上花了多少心血，现在你翅膀张硬了，倒要把我这个恩人一脚踢开了。“三年”和“三载”的暗合正是小铁匠与老铁匠分别在自己立场上，对这种暗暗较量所做的注解。
莫言的作品读后感600字 第8篇
《红高粱》既是“寻根文学”的终结，也是“新时期”“新历史小说”家族小说的起源。其中透出的强烈的生命意识和人物的历史边缘性都给新时期小说注入了新鲜的血液。
通红的高粱地里，洒遍了爷爷奶奶们、父亲的、刘罗汉、刘副官、方六，“刘吹手”们的鲜血，也留下了他们辉煌的战果——鬼子们的鲜血。这些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，威然屹立的民族精神。
由此，通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成汪洋的血海，血海中，有着生命的_，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式，从而痛感如今现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩。
通过现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
莫言的作品读后感600字 第9篇
我很喜欢莫言，可是我的老婆不喜欢，说他的小说没有美感，难以卒读。
的确，莫言的小说“看上去很丑”，里面的形象都不怎么光鲜，甚至文学传统里一向光明的母亲形象，在他的笔下，也大打折扣。比如《欢乐》里的母亲，说话漏风，形容邋遢，甚至满身虱子，连老鼠都肆无忌惮地爬过她的身体。而他的乡亲，在他的笔下，都是满嘴“猪屎牙”，长相难看，言辞鄙俗。他甚至诅咒他周遭的`绿色，说它是最肮脏的颜色。
可是，他的小说在暴露这些真实的外在的“丑陋”之后，所留下的些微的内在的美，不是更真实和可贵吗？比如《欢乐》里的母亲，虽然形象委琐，怕媳妇而且迷信，但是为了送她的小儿子上复读班，去向人乞讨；而且乞讨时讲述真实的情况，而不是撒谎来欺骗他人的同情；当她的儿子说她“丢人”时，愤怒地打了他。这不是美吗？在那一刻，这个母亲的形象，不比那个所谓的“风流倜傥”，绰号“大学生”的小儿子“永乐”美多了吗？甚至在“他”看来可恶的哥嫂，在生活的重压下，仍让他再复读一年（已经是第五年了），这不是人性的美吗？让他感到少有的温暖，让他欣赏自己的乳房，对所有人，包括他的母亲和蔼可亲的鱼翠翠，不美吗？在 都市小说 的末尾，附上的中学生习作，正是通常所谓的“在生活中提炼出的美”。可是在这些文字里，哪里有她母亲真实的形象，哪里有她满腹的艰辛？这样的美，是“隔”了一层的美，比正文里的“众多卑微，丑陋掩盖着的美”，深度差多了。
不禁想起《庄子》里提到的很多身体残缺，外形丑陋的高人。在这种“残”“丑”映照下的“高尚”和“美”不是更有说服力吗？
以前，我认为莫言的“大杂烩” 总裁小说 文字还需要锤炼，那个时候我想到的还只是文字的“精练，美化”；现在看来，这个问题更具有挑战性，那就是不应该美化，而是“真实化”。“大杂烩”在某种形式上有所突破，展现出了部分的真实，但应该还可以进一步提高。
以赛亚柏林说“真善美”其实并不是统一的，真的，往往不善，不美。但在更高的层次上，还是应该有所统一的。因为“假”的美，最终还是不美的。要美，还是离不开真。
莫言的作品读后感600字 第10篇
我不知道其他人对于这本书到底是做出如何的评价，但是我觉得这是一部很好的作品。
我其实不太喜欢豆瓣中的小说简介，因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然，在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写，书名是生殖繁衍的象征也是母亲的伟大。
其实看到莫言所描写的这些文字，让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的描写还是语言文字上的应用。我想，或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧，而正是因为记载了近百年的'历史，因此到底里面蕴含着什么，或许就仁者见仁智者见智了吧。
上官一家，她们的血脉中正如母亲所说，有着倔性，上官家的人是不听劝的。我其实很喜欢母亲所说的一句话，她要的是司马粮，鸟儿韩这样的惹事的儿子，而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家成长的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了，而另一方面，上官家的所有女儿，找的都是轰轰烈烈的生活，或许这个也是另外一种影响吧。
其实仔细一想，上官家女儿们的不同结局，也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧，一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。母亲孕育了这些的生命——但是他们的成长，或许就已经不受到控制了吧。
莫言的作品读后感600字 第11篇
窗外又是漫天的雪花，如此阴沉的天气，很适合用一本好书和一堆零食来打发时光。
最近，莫言这个名字在整个中国真是铺天盖地，出于“附庸风雅”，我买了本他的获奖作品《蛙》，用了一天时间拜读完毕。
对于这样一部作家酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的长篇力作，我走马观花式的阅读对作家似乎有点不够尊重，对于小说想要表达的深刻思想，理解的也不够透彻。但确定的是，我被小说感动了，几次落泪，对于姑姑年轻时的执着和年迈时的忏悔我深深的理解和同情，对于王仁美、王胆等人的死深感痛心和遗憾……。
这部作品以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在描述了国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的.同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。
一个时代有一个时代的记忆，而每一个身处当时的人，都会有属于他们那个时代的烙印。
莫言的作品读后感600字 第12篇
前天晚上，得知作家莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，赶紧看网上评论。发现看法不一。莫言本人对此很低调，这是肯定的，没有一个获奖者张牙舞爪。官方媒体也说，要以平常心来看待这件事情，一反几十年来对诺奖的爱恨交加的贲张情绪。多数普通人的反应是祝贺、高兴，另有一些人不以为然。
我个人，惭愧得很，没读过这位作家的一本书。只看过从他小说改编的电影《红高粱》。老实说，我对电影《红高粱》感觉很一般。我认为，那不过是编剧导演编造的一串诡异故事，跟中华民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有“语不惊人死不休”的意思，而这，正是吸引无聊观众的地方。如果老外靠这个了解中国人，那是走错了门路。
在没读过一本书的情况下，我不敢对莫言获奖一事发表任何看法。为了弥补我的不足，赶紧搜索下载了他的最近的名作《蛙》，开读。
有人对类似我这种作法不感冒，说有赶时髦之嫌。我不这样认为。我认为，当人们都在纷纷谈论一件事情的时候，你应该保持充分的好奇心。就是，你最好对这件事有一点儿起码的了解，然后才能看懂别人的议论。否则，你就是自绝于人民。
于是开读。从晚上9点看，看了一个小时，困了，睡觉，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7点多终于看完。对于我这种看书如同老牛一样慢的人来说，每一本小说都是一种折磨。好在终于看完了。
读后感？怎么说呢？只能概括成一句话：还行。还行的意思就是，你看了，总比不看强。但假如没看过，似乎也没有什么损失。毕竟我看小说不是消遣。我消遣的方式很多，小说还排不上号。
只看过一本，当然不能给莫言下什么结论。但模糊的感觉还是有的。我参加的一个读书群，有个书友说：“作家不是政治家不必背负过多的责任，只要故事写得好，文笔好就可以了。”这个书友说的对，也不对。应该这么说：“作家虽然不是政治家，但是他一定是人类精神的守护人。伟大的作家之所以伟大，就在这里。而所谓故事和文笔，不过是他的手段。像金庸、琼瑶那样的人，永远称不上伟大。但是他们的`确是作家。”
对于一个“小心地避开中国现实”（国外对莫言的评论）的作家来说，莫言也许是出于生存的考虑。但是不管如何，我们只能记住像索尔仁尼琴、哈维尔那让的人。莫言，就像他的笔名一样，实际上没说过什么。
再次一层，文学欣赏除了思想以外，最重要的是一种美感。老实说，从莫言的这本小说中，我没怎么感觉出美来。也许是我的理解水平问题，那就怪不得人家，就像我听不懂交响乐一样，不能怪贝多芬们不好。
莫言的作品读后感600字 第13篇
忙里偷闲地看完了莫老爷子的《蛙》，总体上的感受不是很舒服。
《蛙》以乡村妇产科医生姑姑的一生为主线，为我们展现了国家人口政策的历程，展现了时代变迁给人们精神上、物质上带来的巨大变化。所有的一切似乎都是挣扎的，邪恶的东西源于美好，而看起来美好的东西却孕育着更邪恶，这就是让人感觉不舒服的原因。
《蛙》，据说是莫老爷子四年磨一剑，无疑是成功的。一部成功的小说一定是基于对人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的，至于非要让其承载所谓的历史使命则大可不必。当然，大气之作是无法脱离历史而孤立存在的。
莫言的作品读后感600字 第14篇
一个有爱心的女孩；一个有好奇心的女孩；一个聪明的女孩，她就是莫莉。今天，我合上书的最后一页，莫莉让我明白了什么叫做真正的成长。
茉莉的假期是一个快乐的假期，和好朋友一起谈天说；一起进行一次华丽的冒险；一起去偶像的书店去打工……可是，这个暑假与以前又有点不同，感觉大家一下自动子都长大了，有了这样那样的烦恼秘密。妈妈的爱有时会觉得是种甜蜜的负担，与好朋友的相处彼此温暖又彼此伤害……
我也有数不胜数的烦恼，就拿我和妈妈的例子来说吧，我和妈妈总是和不来，说上一句两句就会吵起来，妈妈说我越长大越不懂事，我嫌妈妈太罗嗦，一件小事，就能被他说出一大堆的道理，妈妈还要把这些道理讲给我听，最后还说我让妈妈太操心，我听了很委屈，我都不知道我到底哪里让妈妈操心，可妈妈却总是这样说。最让我不理解的是，妈妈总是让我和别的小孩对比，还说我总是比不上别的小孩……
这样的烦恼很多，我总觉得妈妈对我太严厉，甚至有时候，我会觉得别人的妈妈都比我的妈妈好，但我还是明白，妈妈这样做是为了我好，妈妈给我讲道理听是让我知道怎么做人，妈妈让我和别的小孩比，是为了让我学习更有进步。
我们在成长的时候，都会遇到挫折、烦恼，我们还要经历酸甜苦辣的一些事情，只有经历了这些，这才叫一个完整的成长。没有烦恼的成长是到不了彼岸的……
莫言的作品读后感600字 第15篇
阅读《莫言散文》，从莫言成长的成长经验中，我获得了以下几点启示：
一是刻苦磨炼，牢固基础 。俗话说万丈高楼平地起。如果没有坚固的基础，上面怎能建设高楼大厦呢。我们常常遇到书到用时方觉少，也说明我们学的不够，学的不深。但是，要打好基础，练成本领，那是要付出苦功的。孟子说：天降大任于斯也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。听一个组织部门的人说过，组织工作不容易做。他说，得到提拔的人嫌提拔的慢，没有被提拔的，更是有意见，总认为领导没有慧眼识人，使用干部不公平，整天怨天忧人。他说，其实那些尚没被提拔的，原因是多方面的，但主要还是自己的问题，德才方面还有欠缺，总的还是基础问题，不够扎实牢固。所以，一个人要成材成器，就要象莫言那样，认真刻苦，打好基础。
二是解放思想，创造条件。 要生存，要发展，就要寻求突破。特别是要根据自身的优势发挥自己的.特长，这就要不断解放思想，与时俱进，开拓创新。好风需借力。一个国家要善于借鉴和运用人类发展文明的成果，比如各种高新技术的运用，从而发展壮大自己。一个人也是这样，要善于向其他人学习与合作，争取得到他人的支持与帮助，如果当时莫言没有得到公社武装部长的赏识，只怕当不了兵。
三是韬光养晦，善抓机会。 机会不是经常有的，在不到火候的时候，要沉住气，忍住性，以平常心应对。譬如，有人说，中国近些年有这么好的发展速度，除了社会主义制度的优越性、坚持党的基本路线、不断推进改革开放等等外，还有个国际上有利的发展环境，美国及其同盟者，把注意力集中在中东的战争上，对我国的发展顾不上太多的打压和干预，为我国的发展争取到了难得的战略机遇期。对一个人来说，机遇很重要，但机会可遇不可求。如一时没有机会让你发挥、施展才华，那么不要浮躁，不要急功近利，急于求成，要大方、大度、大气，要相信机会永远属于有准备的人。
莫言的作品读后感600字 第16篇
读了《莫言作品精选》我深有感触。《莫言作品精选》这是一种对事物的讽刺，是一种对生活的态度，是一种对完美的追求，是一种对美好生活的向往……. 《莫言作品精选》向人们描绘了各种画面：或悲伤，或欢乐，或梦幻，或真实，或呆板，或活跃，或完整，或破碎……
是他，像一个画家一样描绘五彩的世界，像一个粉刷匠一样装点简朴的世界，像一个导游引导人们欣赏我们的世界，他就是著名的作家——莫言。
莫言出生于1955年，原名管谟业，中国当代著名作家。北京师范大学文艺学硕士，北京师范大学教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，20xx年莫言荣获茅盾文学奖。20xx年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死 疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。
莫言就是这样一个独一无二的作家，他用自己的实力和不懈的努力成为中国第一位获得文学诺贝尔奖的作家。他写的书完美而又特别。他用一个个简单而又平凡的.文字，汇成一句句感人肺腑的话语，一篇篇精彩绝伦的文章，让人拍案叫绝。许多感人的故事在《莫言作品精选》中展现，有篇故事我至今难以忘怀还记忆犹新——《冰雪美人》。
《冰雪美人》讲述了：父亲送“我”去叔叔的小诊所学医，父亲反复叮嘱“我”多干活，少说话，叔叔的医术还算高超，各种杂病都能治，进去半年，叔叔也没教“我”什么，“我”总是干家务，“我”同学孟喜喜个性张扬，长得漂亮，一次，“我”偷葡萄给孟喜喜，老师发现，孟喜喜把罪名揽到她自己头上，又因为孟喜喜个性招老师讨厌，喜喜被开除了。开除后，喜喜帮她母亲经营“孟鱼头”，却招人诋毁，认为喜喜作风不正。一次，喜喜到叔叔诊所就诊叔叔婶婶显的十分厌恶。正巧，又有两人要动手术，喜喜只好等着，没过多久，喜喜就停止了呼吸，没有了心跳！
在《冰雪美人》“我”学徒过程中送着送那，体现了亲情世俗。其实，折断喜喜的先是学校，从葡萄事件可以看出喜喜心灵和性格的美，同时，也看出年级主任的残酷和残忍。孟喜喜面对开除，体现出来的是勇敢。退学后，喜喜和母亲挑起生活的担子，把孟鱼头经营的轰轰烈烈，人们认为是卖“那个”的，看病时，婶婶说是“性病”这都体现了人们没有确凿的证据只凭自己猜测下结论。
莫言，他是我们中国人的骄傲，莫言的文章都阐述了一个个道理，让读者成长，坚强。
莫言的作品读后感600字 第17篇
伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。张艺谋的独到眼光，顾长卫的细节勾勒，在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“_”宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她是勇敢的，因为在这样的社会背景下，爱情或许已经变成反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。作为一个女掌柜，一个有家业的女人，她是大气，真挚和勤劳的。她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。
高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨……没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊?
莫言的作品读后感600字 第18篇
莫言获得诺比尔奖，让我见识到什么叫“人怕出名猪怕壮”的场景。获奖前，那书，在最不显眼的货架上，基本处于少人问津的状态。获奖后，出版社大量印刷，国人疯狂抢购，甚至还有人要去修建他的故居。这个，应该是一种常态，社会的常态，具体是好是否我也不好做评价。因为，我也媚俗了一把，虽然没有去当当抢购，但是也在手机上下载了三篇小说，《蛙》、《檀香刑》、《红高粱》。不是个文人，没有舞文弄墨的酸臭味，纯粹是想提高下自我的能力。于是乎，为这三篇写个读后感。
按理来说，读后感应该是针对每一篇文章的。不过，看完了这三篇文章，我突然觉得，完全可以整合在一起，去写这样的一篇读后感。首先，文采有限，无法针对一类的文章去写三类的读后感;其次，时间不允许，最近读书速度太快，而且此前很多本书都想写读后感，所以能够整合的，或者是共性的，都是可以整合的理由;最后，比较不喜欢坐在电脑旁，因为，对着电脑就像购物。综上所述，我说服了自己，用整合的方式，完整这三篇小说的读后感。
《檀香刑》的书写方式，也是新颖的。所谓新颖，即与常规不一致。文章很细致去描写没一个人的心理活动。媚娘、钱丁、小甲、赵甲，四个人面对同一场景，不同的动作下，掩饰着不同的内心想法。这种写法，我还是第一次看到。媚娘的放荡不羁，县令的贪生怕死，小甲的似傻非傻，赵甲的恃宠而骄，内心的想法，展示的淋漓尽致。宫廷戏看多了，对于刑罚的大概是了解的，即便不了解，也曾听着那些假皇上说过。但是，真正的过程，想也不曾去想过。所以，檀香刑这篇文章，起码让我了解了腰斩、砍头、凌迟、檀香刑的执行过程和残忍程度。当然，这是后话。这篇文章，有四个第一人称，通过第一人称的心理活动，将整个情节都贯穿起来。而让我觉得不舒服，或者说，不痛快的，是媚娘一开始见到公公时，就告诉了我们，赵甲会死，而且是被媚娘所杀。这一点，让我在看的过程中，暗示着我，赵甲会死，所以，对于情节的吸引力就受到了影响。不过，幸好，莫言在写每个人的心理活动时，都无一例外，用了倒叙的手法，把媚娘跟钱丁、小甲跟赵甲、赵甲的经历、孙丙被铺的事由，都交代得很清楚。这一点，又让我觉得情节很是紧凑了。情节中，袁世凯的_求荣、国民的麻木和狭隘，是故事发生的背景。这个背景下，这些市井小民的日常生活，陡然跃于纸上，犹如历史重现。
《红高粱》，是短篇小说。只是用了两个小时就看完了。也就是看完这篇文章时，我发现，老莫的写作手法，或者说是这三篇文章的手法，是如此的相似。对倒叙的手法运用得极致。红高粱的背景是抗日战争，引线是“土八路”阻挡日军运粮车，情节是从父亲的视觉是看爷爷奶奶的结合。那个时代，红高粱更多的是寓意着牺牲和鲜血。从开篇，对高粱的红，就描写得很刻意，铺天盖地的红，如火的红。这个跟最后，余司令的“土八路”全军覆没是相呼应的。结局是，余司令活着，老年的时候，活在对奶奶的思念里。任何悲壮的故事里，都离不开情情爱爱，在特定的年代，他们有着特定相爱方式。
莫言的作品读后感600字 第19篇
暑假，一个让人兴奋的两个字，现实生活中，父母都在暑假带自己的子女们好好的去玩，尽情的放松。但是，主人公莫莉的工作太忙，没空管莫莉，而莫莉一个人在家，他们又不放心。所以，每一个暑假，莫莉都是在外婆家度过的。
虽然住处是解决了，可是莫莉在外婆家没有玩伴，一个人还是寂寞的。这天，莫莉看到小区里有几个女孩子在玩，她在那里看了很久。终于，其中一个女孩子对她说：“和我们一起玩吧！”这个女孩就是俞庭，胖胖的，扎着两个小辫子，笑起来有酒窝，鼻尖上有汗珠。就这样，莫莉认识了她，还认识了男孩“猩猩”，打那以后，他们就成了好朋友，每天在一起玩，莫莉就再也不寂寞了。他们一起度过了愉快的暑假。和好朋友一起谈天说地，一起进行华丽的冒险，一起去偶像的书店打工……在他们一次又一次的经历下，暑假终于结束了。
虽然，在这本书中没有凌乱的语句，复杂的画卷。只有简单的文笔，普普通通的人物，但是就能让庞婕蕾通过自己的文字，把孩子青春的历程描绘得金光闪亮，散发想象的光芒。想象的翅膀
正在飞向远方，飞到孩子们心灵里去，让孩子们拥有无限的想象，孩子们不需要压迫、训斥，他们需要自由、快乐，没有什么可以阻挡他们奔跑的脚步。
醒悟吧！家长们，给孩子一个自由的空间，让他们尽情的“奔跑”。让他们拥有一个快乐的童年，拥有一个属于自己的春天。
莫言的作品读后感600字 第20篇
我这双手，一半是芳香，一半是恶臭。姑姑如是说。 《蛙》塑造了一个困难冲突的乡村妇科医生姑姑。正如她所说的那样，她的人生变成了一半是海水，一半是火焰。可怜姑姑夹在中间忍受着冰火的煎熬。姑姑拥有着名贵的出身，精湛的医术，人称送子娘娘，挽救了多数妇婴的性命，可她又杀死了多少未出世的婴儿。姑姑始终崇尚着生是党的人，是党的鬼的信念，所以她为了政府发行的安排生育的政策，可以冷酷无情。她为了限制人口，不惜上房揭瓦，大义灭亲。我始终以为姑姑并没有对那些未出世的孩子而感到愧疚过，但姑姑，最终却嫁给了一个泥塑艺人，制造出了一个个活灵活现的娃娃。这些娃娃是来减轻自己感到罪恶的.灵魂，可是姑姑没有选择，没有退路，她追求着人生至善的志向，忘我地投入到服务革命或进步事业中去。 蛙与娃同音。莫言不仅仅是想通过《蛙》来反应国家为了限制人口猛烈增长、实施安排生育国策所走过的艰难而困难的路程，更想表达的是对生命和繁殖的崇敬和膜拜。 生命是一个很空泛的概念，阳台上洒满的阳光，高大的树木，碧绿色起风的下午，都会让人感受到生命的存在。每个人对生命的感知是不同的，无论如何，我们都应当对生命充溢敬意，不管是否存在，是否年轻。生命总要被岁月所清洗，老去的生命，总渴望阳光的照耀，所以在街上总能见到晒晒太阳的老人，也会有年轻的脚步从他们身旁很匆忙地走过，那如疾似火的脚步，好像一刻也停不下来。有一天，当生命过去大半时，他们也会放慢脚步，站在阳光里，望着来来往往步履匆忙的年轻人，想起自己所走过的生命，莞尔一笑。生命总是这样，周而复始，一代一代持续下去。从哪里来，又到那里去，那些匆忙的年轻人不明白，缓缓的老人也不知道。
生命与我意义又是什么呢？我渴望有太多的正能量的东西在我生命力徘徊，但没有一个人可以拥有这么多优秀品质。《蛙》这篇小说带给我一些方向。《蛙》里真正有描写到蛙的只有姑姑在晚上经过凹地时，水塘里成千上万只蛙在呱呱地叫。姑姑说那天晚上的蛙声如哭，仿佛是成千上万的初生婴儿在哭，那天晚上的蛙叫声里，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是受了多数损害的婴儿的精灵发出控诉。然后那些青蛙就全部扑在姑姑身上，把她的衣裳皮肤都划破了。这里面又夸张的成分，但却更真实地表达了姑姑对自己扼杀的孩子的愧疚，懊悔，对那些鲜活生命的渴望，但姑姑终究是有悖于自己对生命的渴望的，因为时代不同，姑姑必需遵守党的指令。而我们却可以去同等对待每一个生命，珍惜自己的生命，更应当去爱惜他人的生命。每一个生命都是珍贵的，都应活出自己的价值，莫言写《蛙》是为了告知大家生命的宝贵。 物种相传，代代持续，生命正是由此进化而来。
莫言的作品读后感600字 第21篇
莫言，被人认识是因为张艺谋的电影《红高梁》，被人熟知是因为诺贝尔文学奖……
读莫言的《红高梁家族》，若没有电影的引导，似乎常常会出现错觉了，奶奶爷爷和“我”生活的时候在不时的交错，形象也时常交差，无论是人物还是场景都不时的穿越，真的佩服《红高梁》电影的演员及所有的参与者，他们真的用心读懂了莫言的文章，了解了当时的背景，否则无论如何也无法展现那时那景。
以前的时候，翻过莫言的作品几次，常常束之高搁，一个原因是欣赏不了，他“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”，他的天马行空的叙述让我一时驾驭不了；再一个原因可能是因为他的语言的粗犷吧，常会出现一些令人脸红的语言，是因为自己的拘谨还是什么的，现在再一次打开他的作品，再品来，真的是让人学到了很多。
《酒国》中的丁钩儿的经历、余一尺的不同，那个酒国市酿造学院的`勾兑专业的博士研究生李一斗的几篇文章，和莫言的书信来往，那似乎是生活中的也好像是小说中的许多情节：那个肉孩和红烧婴儿，那个神童和那个有鳞的小妖精，那个一尺英豪和小侏儒余一尺，那些形象似乎是生活中的，也好像是虚构的，不能不让人感受到很多，感受到小说与现实的联系，在其中也时时地透露着有些社会中存在的一些现象，虽然有些夸张，但也不能不令人深思。那其中的《采燕》让我真正的了解了那些称得上海市山珍的珍品的缘由，我们只看到了商店里卖的燕窝很贵，却不知道燕窝的区别与它的真实来缘，而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窝，却是时时用命换来的，那个燕窝上还留着脑浆，在写叔为了采集那个难得的燕窝让身体可怕地拉长，变得好像一条蛇，在艰难中奋争中身体又拉长了些，燕为了自己的窝与偷袭的人的无情抗争，面叔只能任由成群的汗珠从他头上滴下来，紧咬双唇尝到自己血的滋味，一个能从十几米的高处飘然落地而不损伤自己身体的叔叔却为了这个燕窝从悬崖坠落，在燕窝上留下自己的脑浆。看到这些，我们怎还忍心吃那些需要很多的生命为代价的东西呢？可有些人却是在吃着，一直奉为美味的吃着。
记得曾有人说过吃熊掌，将熊掌割下来用石灰埋到土里褪倒熊毛，再花上个24小时煮它才能品到它，还有人参的珍品，人参是否真的就如电视中演的一样，经过几年就会变成人参娃娃呢？那我们还吃人参干吗？吃人参是不是也如《酒国》中描写的“红烧婴儿”一样呢？
真的应将束之高阁的莫言作品拿下来，用心地读一读，看一看，也能泰然地面对那些令人感到脸红的语言，况且有些事儿为什么我们要脸红，而应脸红的是那些真的该感到脸红的人。
莫言的作品读后感600字 第22篇
很长时间没有认真读过一篇完整的小说，一来是条件限制，在这个偏远的农村是找不到书店的，别说新华书店，就是普通的报亭都看不到；二来，似乎年龄越大，离书反而远了，很难静下心来去认真看一部小说，甚至是一篇稍微长一点的散文都无心品味了。
诺贝尔文学奖对《蛙》的评语是“现实与魔幻相结合”，我想这是形容先生作品最好的句子了，语言朴素，浓重的乡土气息，却带着几分神秘的色彩。
十八大再次强调计划生育政策，计划生育政策是我国基本政策之一，但是人权至尊。
莫言的作品读后感600字 第23篇
在这个寒假中，我读了《莫莉的假期》这本书。莫莉的假期是一个快乐的假期，和好朋友一起谈天说地，一起进行华丽的冒险，一起去偶像书店打工……可是这个暑假与以前不同，感觉大家一下子都长大了有了这样那样的烦恼和秘密。妈妈的爱有时会觉得是一种甜蜜的负担。
其中在我脑海里最为深刻的还是第三章【假如我们心有灵犀】。因为莫莉的外婆重男轻女，所以表弟一来，莫莉在外婆家的地位一下从高山跌入了谷底，比如小时候，因为表弟从小心眼多，老爱把好吃的东西藏起来。莫莉正在玩玩具，他上来抢，莫莉不给他。他就哭着跑去跟外婆说莫莉欺负他。外婆老护着他，就长跟莫莉说：“军军还小，你让让他。”还有一次，莫莉带着军军到河边玩耍，军军非让莫莉采一只蒲公英给他，莫莉试了好几次，都够不着，打算放弃。结果他嚎啕大哭起来，嗓门大的不得了，路过的人都以为莫莉欺负他。莫莉无奈，只好拉着军军的手，一点点探下去，结果表弟手一松重心不稳，莫莉瞬时间就掉到河里去了。幸亏水浅，不然莫莉早投胎去了。当莫莉满身淤泥回去时，表弟早已经回到家了，吃的满嘴大米粒。莫莉眼泪瞬时间就流淌下来了，冲上去打了军军一个耳光，莫莉的外婆赶紧上前去护住军军，说：“你怎么可以打小弟弟呢？”当外婆了解事情的来龙去脉之时，并没有教训军军，而是对茉莉说军军年纪还小，你别记恨他。看到这我真想冲进书中，给莫莉打抱不平。两人都长大以后，军军的坏毛病不但没改，还多了一个吹嘘的毛病。每次一见到莫莉，就跟莫莉说不是自己班的同学到哪个国家去旅游，就是说自己的老师获过什么什么奖……后来莫莉得知自己的表弟军军被抓起来了，因为上网吧玩游戏，最后还是莫莉的外公给军军领回来了。后来莫莉在军军的信中得知，原来军军去玩游戏赚钱是要给莫莉表姐买礼物呀？因为没有挣到足够的钱。军军只好用自己的零用钱给莫莉买了一块比较便宜的。手表虽然便宜，但是却带着莫莉最喜欢的“米菲兔”的图案。莫莉终于被表弟的诚意感动了，她突然感觉表弟如此了解自己，可是自己却不能了解表弟，因为表弟和家人搬到南方去了。我被这样的离别感动了。我多么希望莫莉能有一次机会再去了解她的表弟，尽管有那么多的缺点，但是也有可爱的一面。
这本《莫莉的假期》让我很感动，我真的很喜欢它，喜欢文章中的军军和莫莉。
莫言的作品读后感600字 第24篇
小说看似描述姑姑的一生，从令人喜爱的送子观音到灭绝人伦的女魔头，再到暮年自我无法救赎的老人，但无论如何大的时代背景造就了历史，单层面的看姑姑是一个忠诚的执法者大公无私不徇私情，对_提出个各项要求认真贯彻执行，正是有无数像姑姑这样的执行者，才使得计划生育工作顺利的开展，但随着年龄的增大，人的心理在发生微妙的变化，她甚至纵容我妻子小狮子找人，其实也是暗指社会发展，不是时代改变人，人自身也在发生变化，正如落马的很多官员，曾经也满怀抱负，忠于执法面对无数的压力与诱惑坚守自己的职业操守，但年纪的增大让他们有了更多的顾虑胆怯起来，妄想混世以了此生随波逐流，最终成了反面教材。
从客观的角度讲计划生育是用法治来约束人的繁衍生息，是不人道的更无人权可讲，正如书中所述村子里的人都以人的器官命名，其实是指孩子是母亲的骨肉，强制剥夺婴儿的生命，其实是让人骨肉分离痛不欲生，但历史更注重结果，人们只会感叹万里长城与金字塔的雄伟壮观，却忽略了压在下面的累累白骨，计划生育是残忍的，但带来中国经济的腾飞与人民生活水平的改善，成绩也是有目共睹的'。
那个时代姑姑的严厉执法不进人情似乎让那个时代感觉暗无人性，但现今时代钱权的驱使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，礼不下庶人，对弱者去缺少更多的关怀，陈眉的经历充分的证明了这一点，从打工被毁容工厂不给补偿，到父亲车祸再到为人，骨肉分离，现代执法者对权利的亵渎一一展现，都形成了鲜明的对比，姑姑看似不近人情，但年轻的她身上有更多人性的光辉，而现今人看似很有人情味，其实都是虚伪的表演。
莫言的作品读后感600字 第25篇
《红高粱》是我读的第一本书，很平淡的感觉，甚至觉得内容很丑陋。其实记忆已经不是很深刻了，可能因为只顾着想象里面一段描述日本兵逼着孙五活剥罗汉大爷的场面，割完耳朵，又割生殖器，之后又剥了皮，当时描述的场景让我心惊胆战，可还是忍不住去想象会是怎么样的一个场面，自己在场的话看了会不会得精神病，一直不停地想。之后的内容，几乎是一边还残留着那个场景的恐惧，一边往后看的。
《丰乳肥臀》是我最喜欢的一部小说，虽然有时候感觉有些段落太过繁杂，或者场景切换得太快跟不上思路，但顺着总体思路摸索下去，还是很震撼人心的。故事的一开头就很吸引人：一个普通乡镇的一家以打铁为生的普通家庭的普通产妇临盆，于此同时，要生产的还有家里的一头驴。因为产妇之前生过7个女儿，而驴是第一次生产，因此全家的接生重点竟然放在了一头牲畜身上而不是一个人身上。直到最后，驴难产经过请兽医帮忙后顺产了一头骡子，产妇因难产而奄奄一息，最后请了接生婆，生出了一女一男，女孩被认为是多余的;男孩，也就是男主角，被接生婆宣告死亡后又被闯进来的日本人救活了。从此开始了他漫长而又痛苦的人生。
以前看过关于革命的小说或者故事，都是讲主角如何的参军，如果英勇的为祖国奋斗打胜仗，看得心血澎湃。而看这部从普通民众视野写出的小说，却感到战争的无奈。无论是哪边赢了，人民该活的还是要活下去，红军赢了，你掌权，可我还是照样种我的菜吃我的饭;地主赢了，我还是一样，甚至地主会把投影机给村民们放电影，还会让村民们见识到人也能像小鸟一样地在天上飞翔。
总之，这是一部很沉重的小说，每往前一步，似乎都带着沉重的脚镣前进，社会在进步，人性的道德底线却没有跟着发展。
莫言的作品读后感600字 第26篇
暑假里我读了《莫莉的假期》这本书。我感觉这本书特别好看，我非常喜欢。我只用了半天时间就把这本书看完了。
书中还有一个故事《那是天使的吻》，讲的是莫莉外婆隔壁有一个女孩，总是独自一人呆在家里。莫莉了解到那个女孩不出门的原因是因为她的脸上有一块褐色胎记。莫莉和她的朋友们为了帮助她，特意搞了一个聚餐会，在聚餐会上很多同学都将自己的缺点毫无保留的告诉大家，大家都不畏惧别人的嘲笑和讽刺。最后有胎记的女孩颜颜，也勇敢的站了出来介绍了自己。通过这个故事我了解了虽然每个人都想把自己最完美的一面展示在别人面前，但是我们还有很多不想让别人看到，但却真实存在的不完美之处。既然这些不完美之处无法避免，就要坦坦荡荡的面对。能正确的评价自己，也就能宽容的对待别人。
书中还有《游泳池发生的意外事件》、《不能说的秘密》、《你我并非微不足道》等好多故事，都很好看。
我很喜欢读校园小说，它们是那么的贴近我们的生活，有些故事读起来就像发生在我们身边一样，讲出来我的心声，引起我的共鸣。就像《华丽的冒险》这篇故事，讲出来我想独自外出旅游的愿望。《你我并非微不足道》这个故事讲出来我害怕爸爸妈妈不再爱自己而喜欢别的小孩的顾虑……希望我长大以后也可以像庞婕蕾姐姐一样，也能写出这么好的作品！
莫言的作品读后感600字 第27篇
刚刚看完，现在还无法描述看后的感受，就像莫言的写作速度一贯很快一样，我读书的速度也丝毫不逊色，这本书也许用了三天时间吧，在这三天里我每天只抽出不到半天左右时间来读，我觉得这样的速度应当算是快的了。 在这之前和刚才这短暂的时间空隙里我看到过很多关于这本书的评论，宽恕我可能看得太快还没有来的及消化或者有些消化不良，我还想不出那么精妙绝伦或褒或贬旁敲侧击冷嘲热讽的让人读了肃然起敬的话来写一篇评论。 但是我要说的是，我读得很开心，特别开心，而且是欲罢不能。怎么说呢，简直就像吃了一顿美食，大快朵颐啊。 这就足够了。至少我觉得是足够了。我一直不认为小说甚至于其他任何文学形式应当背负上沉重的历史的道德的甚至是政治的枷锁，也不认为文以载道是最高的境界。当然文章也不能只是文章，它应当有它现实的意义和价值，但是这些价值我认为都应当是一件艺术品的附庸，我觉得文学也是一种艺术，和一切其他艺术一样是一种高级的审美活动，假如它让人愉悦，让人感受到观赏到美的满意就已经足以成为一件传世精品，至于其他道德，批判，还有什么灵魂，那是附加价值，假如有那是锦上添花，没有那也无关大雅。当然，我在这里并不想和大家探讨文学究竟是不是艺术这个命题，也不想探讨什么文学是一切艺术的起先也是一切艺术的终结之类的在我看来毫无意义的命题。 还有一些人跳出来说莫言就是一讲故事的。那些人看不起讲故事的，他们觉得讲故事的就似乎旧社会里的戏子，或者说评书的，说相声的，是下九流，不入流，上不了台面，无法跟他们心中那些伟岸的大师什么乔伊斯啦，什么博尔赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承认，他们没有错，他们都是有着很高鉴赏力的上等人，而我们这样的下等人自然只耽溺于故事的波澜起伏，就似乎我们听评书的时候跟着说书的人一起嬉笑怒骂，一起臧否人物，为了评书里那些莫须有的英雄或者小人物贩夫走卒们的苦难而感到难受，为了他们的喜事而欢欣鼓舞一样。我知道这样的上等人同样是看不起《故事会》的，他们也看不起《读者》，那是他们眼中的垃圾，是废品，毫无价值。但是就是这样的一些书让好多人在蒙昧之初知道了善与恶，美与丑，良心与道义，责任与担当，同样是这些书最广泛的影响着一个个平凡一般的小人物，然后这些小人物们联手创建着历史，展示着人类社会的良心。我当然不敢不承认《尤利西斯》的经典性与其无与伦比的价值，也不敢对《等待戈多》妄加菲薄，因为我承认我的无知，我的浅陋，我的粗俗，我读不懂他们，我所拥有的那些假如算得上是教养和道德的美妙品质，没有一点来自于他们，而我也没有从他们身上感受过丝毫的美，吸取到哪怕一丝丝的养分，我只是像供奉价值连城的.青花瓷一样将他们束之高阁，顶礼膜拜，只因为那么多人都崇拜他们，那些我崇拜的大人物说他们是经典，我恒久读不懂得经典。但是我知道，我读不懂他们也没有耐性读完他们因此他们也从未影响过我。 我想大多数人跟我一样，我们的道德与良知，我们的学问就是来自于类似于莫言这样的作家，来自于他们的故事，那些被别人嗤之以鼻的只会讲故事的故事。但是我就是喜爱这些故事，就像我喜爱《故事会》一样，我还要用《故事会》去教化我将来的小孩，告知他们应当怎么样顶天立地的在这个污浊的世界上活着，与那些馆阁里打着饱嗝衣着优雅无所事事的指责大师们一起活着，并且比他们更多的为这个社会的前进出自己的一份力。
这里其实涉及到了我一个粗鄙的相识，我觉得曲高和寡的大雅不是好东西，也丝毫不值得人们敬重，当然那些下里巴人的大俗也并非好东西，甚至是毫无可取之处。我心目中认为一切艺术的最高境界乃是雅俗共赏。而我觉得在雅俗共赏这一点上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些惨烈的生死虚幻莫测的人生，雅人探讨他的语言结构文学探究甚至书写形式属于什么主义，因此我觉得完全应当给五颗星。 莫言在这本书里讲到了一个故事，关于铁拐李的故事，他说面对神迹，我们应当缄默，不要大惊小怪，所以我觉得我应当闭嘴，不要说话，该用这张嘴去吃饭了。
莫言的作品读后感600字 第28篇
多年前的春晚小品《超生游击队》——那戏虐，调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝。我甚至听到了自己当年那年幼无知的笑声。《蛙》描述的是高密东北乡的“超生游击队”从东躲西-藏的男人和女人们的疼痛与哀号。许多母亲们要从腹中未曾出世的孩子付出鲜血乃至生命，相信我读完《蛙》，你也会为自己当年那年幼无知的笑声感到羞愧的
20--年是我们生命中最黯淡的一年，作为女人我不幸”怀孕了，计划外的，也就是腹中的这个“孽种”开始了我们的恶梦。后来政府知道了，后来多次带人上门，恐吓，吓的我们夫妻俩带着腹中的这个“孽种”一路逃亡，辗转苏北，后来由于中央型前置胎盘又亡命与南京，由于整日东躲西-藏，每日都生活在恐惧与不安之中，最后在市幼剖腹产下奄奄一息的男婴，三天之后不幸夭折了。此时镇政府已惨无人的拆除了我家的楼房。这是何等的绝望让人撕心裂肺。而后只要看到人家怀中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也这大了。丈夫劝我说你不要这样了你可不要成为祥林嫂呀。的确这是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能与丈夫抱头痛哭蛙里发生着1也的确是场艰苦卓绝的战斗与争夺，那些有着顽强的身体曾经遭遇了怎样的磨难，被追赶的孕妇张拳的老婆多么渴望跳到河里逃脱已生下她那快足月的孩子，——被救上时每一个人都看到了她双腿间流下的鲜血及她和孩子都行将死亡，而对无情姑姑，这个女人留下了最真切的诅咒；“万心，你不好死！”
姑姑晚年充满了负罪感，在一个夜晚她听到了蛙鸣。仿佛成千上万个婴儿在哭泣和控诉。
感谢莫言，他的蛙提供给我们这个时代的译质力量，它们是珍贵的。