现代大学生婚恋观调研报告 第1篇
大学生婚恋观调查报告
在学海里苦苦奋斗了十二个春秋的学子们，终于披着荣耀跨进了大学这个神圣的殿堂，成为天之骄子。然而，随之而来的寂寞却常常让他们不知所措;于是，在这象牙塔里便多了许多浪漫的故事，那便是大学生的爱情故事。
据国内一家权威的调查机构统计数据表明，有87、9%的大学生在校期间谈过恋爱，其中沿海地区，如广东，福建，浙江等地高达94、6%这是怎么样的一个概念呀!
那么大学生是怎样看待爱情的呢?对新时期出现的新事物又是怎样看待的呢?带着这些问题，就让我和你一起听听大学生的心声吧。
一，恋爱类型与成功指数究竟是什么原因导致恋爱风遍及大学校园呢?即是说大学生恋爱的动机是什么呢?通过调查表明当代大学生谈恋爱大体可归纳以下五种：志同道合型，也可称理想型或事业型这种恋爱类型是建立在共同的理想、信念和事业的基础之上的。双方为了维系爱情的发展，不使对方失望，则往往对自己要求更高，学习和工作更勤奋。据调查这种类型的恋爱人数占17%左右，但是其成功率非常高，往往毕业以后能携手走出校园。
情投意合型，也可称情感型这种恋爱类型主要以共同的情趣、爱好为基础，一般感情专一、互敬互爱，遇到困难能够共同分担。校园里常看见他们成双成对的走在一起，共同探讨人生的悲欢。这种恋爱人数占19%左右，成功率也是比较高的，达到86%.尝试型，进人大学校园的青年大学生，由于生理上性的成熟，逐渐产生了接近异性、追求爱情的欲求。另外，社会舆论尤其是大众传播媒介对男女私情、婚姻爱情的渲染，触发了他们较强烈的性的体验，驱使他们产生了对“异_往”的神秘感，加之大学自由宽松的客观条件，于是他们便产生了想了解和尝试爱情的需要和行为。尝试型的大学生，由于缺乏正确的恋爱观，而易遭对方的拒绝，出现“单相思‘’或悲观情绪，以致影响学业。即使偶尔能引起对方的注意，也常常以失败告终，因为他们缺乏感情的交流，没有共同的爱好和共同的人生目标。这种恋爱人数占的比率比较高，有37%多，而最终走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。
弥补型，由于大学学习的枯燥乏味，班级、学校文化活动的不足，使一些大学生感到精神空虚、孤寂和惆怅，于是便寻求恋爱，藉以弥补。这种类型的大学生由于两人形影不离，不愿参与集体活动，容易遭同学的议论和不满。由于其恋爱的基础只是精神空虚的补偿，毕业后恋爱关系易破裂。这种人数比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
虚荣型，一些大学生特别是男大学生认为，谈恋爱、有朋友，或被异性追求是有本领、有能耐，反之则是无能的表现。在这种心理的压力下，一些人从虚荣出发，匆匆在同学中寻觅所谓的“知音”。虚荣型的恋爱，由于只追求一时的感情满足和快乐，缺乏明确的爱情基础和目标，极易破裂，也易走上歧途。这种类型的大学生较多的在学业上不思进取，自制力差，学习成绩低劣生活上比阔气讲排场。可以说这种心理谈恋爱的成功率最低，因为他们只是出于某一种目的，所以很难成功!
综上所述，这五中类型的恋爱占了大学生恋爱的95%以上，可是其成功率往往不超过35%，可见大学生恋爱的失败性，就象泡抹般容易破碎!
二，大学生的.迷茫——成年话题
先来看下面的两则资料吧：
相关资料一：“大学的性接触”状况接吻：男生女生性爱抚：男生女生_：男生女生———摘自著名性学专家潘绥铭教授主持的《全国大学生异_往》调查
现代大学生婚恋观调研报告 第2篇
――焦点芳谈
妇联调查：七成受访女性认为男性有房才能结婚，80后择偶更听父母命
日前，全国妇联中国婚姻家庭研究会、中国社会工作协会婚介行业委员会和百合网联合了《2010中国人婚恋状况调查报告》。
在受访的农村女性中，仅有％选择农民为理想伴侣，而农业户口的城市男性选择农民为理想伴侣的比例仅为％。
在所有备选择偶标准中，除“道德人品”和“脾气性格”外，男性和女性在择偶中最看重“感情投入”。“剩男”和“剩女”最大的不同是男性在择偶时主要追求女性的外貌，不太看重她们的工作能力!而女性主要追求男性的经济实力和工作能力。具体来看，七成受访女性认为男性要有房、有稳定收入和一定积蓄才能结婚。此外，近30％的未婚女性难以接受婚前财产公证。在婚后财产处置问题上，男性更主张家庭财政AA制。
报告还显示，“80后”在择偶中更遵从父母的意见，有不少人因父母反对而与恋人分手。全国妇联妇女研究所教授蒋永萍分析说，这说明由于“80”后独生子女居多，经济上尚未独立，对父母的依赖性更强，这直接导致他们在择偶中不得不接受父母的意见。
圈点：扭曲
婚恋观扭曲是因为当下的单身男女“做人太现实”，过于在意金钱才貌，拥有选择权后，不能抛弃选择过程中的过度焦虑。有房、有车、有品、有貌……每个人部在寻找各种要素的交集。但秦奋(《非诚勿扰》男主角)不是说吗?你够条件了，但不合适。择偶，做做减法更好。
两对老夫妻拟AA制合租度晚年
吴阿姨唯一的女儿几年前远嫁丹麦，很少回国探亲，她和丈夫老胡相依为命。同一社区的退休老师钟先生和季阿姨，平时儿子工作很忙，老两口也很孤单。吴阿姨和钟老师同为志愿者，在一次活动中，吴阿姨得知钟老师家正在装修，需要找个住所过渡一下，就生出了两家人找一套房合租的念头。这个想法当即得到了其他三人的认同，于是，他们找到一套两室一厅的房子一起租住。
两对老夫妻合租后的主要生活开支实行AA制，房租和水电费平分，每人每月上交伙食费300元，由季阿姨当家。毕竟是两户人家，一下子住到一起，一开始还是有点不适应。钟老师说：“住进来的第一天，我都不好意思上厕所。”季阿姨烧的菜有点咸，老胡开玩笑地说：“盐贵了，以后稍微少放点，盐吃多了还容易得‘三高’，看病还要花钱。”大约过了一个星期，两家人逐渐适应了，相互间还常开玩笑。
现代大学生婚恋观调研报告 第3篇
“未婚先性”的原因剖析
1.追求所谓“新”的恋爱方式
表现观点:“常规的爱不完整。真正的爱,应该体现出博大。既然爱他,那我什么都可以给他。”
“爱就该给被爱者自由,何必等到结婚以后。”
“巳经二十一世纪了,含情脉脉没意思,我要走在历史的前面”等。
在追新潮的心理支配下,她们很快从初恋进入到热恋,由边缘性上升到核心性。如痴如醉地拥抱、亲吻、激发起性生理本能的强烈冲动,使理智巳难以抵御。有一项调查发现,的女性在半年之内发生了多次性关系,其中的人表示愿意,的人认为这是个人的事。按我国性道德规范,男女恋爱期间的,最亲密的形式也只能是接吻、依偎、,只有在婚姻关系得到法律保护的条件下,方能发生行为。随心所欲的“新潮”行为是缺乏责任感的表现。
2.崇尚种种性自由观念
表现观点:“我们正面临八方大潮冲击,再理智的女性也会感到困惑――道德的音乐盒已安抚不住当今一些青年人矛盾痛苦的灵魂与肉体,她们的性观念己和原始本能需要划上了等号。”
“即然已成熟了,那么满足自己的欲望是生理需要。”
“只要自己爱的快乐就行”“怀孕怕什么,没有罪。”
原因:近几年来,随着西方文化思潮的涌入及我国性文化的时而泛滥,冲击了有着很深文化积淀的传统性道德。有些青年人盲目崇尚西方的种种性自由观念,想冲破所谓传统性道德观念的自我意识非常强烈。
在调查中,有的女性认为“不很重要,”有的后根本无所谓,并说“就那么回事,”等等。观念一变,行为随之而变,当她们的爱情还处于不知道如何理智地去驾驭生活之舟时,就被烧得不攻自破,发生了不该过早发生的,有的与男友周期性地发生关系,有的虽已预感到两人不可能最终成婚,但那种特殊的关系仍一如既往。扭曲的性观念使扭曲的一发而不可收拾,结下了“不负责任的恶果。”
3.满足对“性”的好奇与探秘心理
在当今文化环境中,性已渐渐撕去了遮遮掩掩的面纱。对于有些女青年来说,已不是“谈性色变”,羞于启齿,而是谈如同谈食欲似的轻松、正常。但由于许多书籍刊物偏重于性器官、性生活内容的介绍,性心理、性道德教育贫乏,加之影视中性审美镜头的增多,以及马路、大街上搂腰搭肩,抑或拥抱、接吻现象时时会映入眼帘,这种文化氛围使少女时期对性的朦胧意识和好奇心理,更加深化与现实化,由原来的对男性性生理的比较无知、两性单独在一起为什么会充满甜蜜感、怀孕是怎么回事等,发展到已不满足于书刊上所介绍的和影视屏幕、马路大街、娱乐圈、月光下所目睹的,而是要亲自去尝试、探秘,以至于在恋爱期间,有时主动好奇地提出或不拒绝男方提出的性要求。调查表明,有的女性一时好奇冲动发生了性关系,直到怀孕不得不流产时,才后悔莫及。
4.感激男友对自己的倾慕爱恋之情
虽然她们也懂得女子十分重要,绝不应该轻易奉献,但在男友倾慕爱恋之情的不断激荡下,便坚守不住防线。有的或因男友对自己殷勤倍加,在学习、生活上给自己以极大地帮助,或因男友为自己亲属解决了许多困难而作出了很大的牺牲。常常感到余心不安,加报感激之情由然而生。当男友提出性要求时,担心拒绝会伤害他的心,于是把满足男友的性要求当作感激他深情厚意的回报,这类情况在调查中占。
5.消除男友对自己不放心的担忧感
有的女子感到男友符合自已的择偶条件,是理想中的“美男子”,一见钟情,大有“过了这村没有这店”之感触,在恋爱过程中表现主动。然而,对于有些男子来讲,女方越主动,他反而自视过高,甚至产生对女方不放心的担忧感,过于谨慎起来,态度模棱两可。为了表示自已的真诚,有的女子便急匆匆以身相许,有的为了不被男方抛弃,也采取了这种所谓“能栓住男人心,以性锁情”的既不成熟又不明智的拙劣之举。
6.使爱情关系升级
许多女青年把“性”作为衡量爱情的尺码,认为只有性方能维持爱情、发展爱情。有的认为,婚前发生性关系是恋爱的程序化要求,必经之路,提早发生,可以早日确定关系,使爱情升级、深化,加固双方凝聚力。在这种观念的支配下,她们过快地献出了自己的全部。
7.维持婚约关系
北京的一项调查表明,在发生婚前的青年男女中,有是明确约婚关系,但因种种缘故,如无住房、经济困难、工作不在一起、不到法定的最低婚龄等,迟迟不能结婚。为了维持这种婚约关系,双方经常发生。
8.换取虚荣心
当今社会,随着商品经济大潮的不断冲击,部分女青年虚荣心极强,产生了严重的攀比心理和追求高消费,其“恋爱”标准趋于“郎财女貌”,有些人为了追求性了享乐,讨取美貌女子而不惜挥金如土。于是,有的女子为了满足自己的虚荣心,不惜以肉体换取财物,很快献出了女性“第一次”,也有的在金钱的诱惑下,“爱情”不断地转移,导致“来历不清”的怀孕。
以上是女性婚前心理动机的8个误区,它反映出青年女性在性认知、性意识、性观念、恋爱观等方面存在很大差异性、片面性,应当引起教育、社会有关方面的高度重视。
“未婚先性”的严重后果
给女方心理带来极大压力
婚前的发生,有时是女方主动提出的,而更多的是男方要求女方迎合或抵御不了,但事前事后心理状态大不相同,它给女方造成的心理压力如恐惧、自卑、冲突等接踵而来。
当具有后,双方更容易争吵,但有些女性并不清楚便是其中的重要因素。由于两性心理差异,女性在有亲密行为后,希望与对方走向婚姻,由于的发生,使女性由心理上的优势转化为劣势;而对男性而言,婚前会提高他们的心理优势,使他们对容易到手的东西产生厌倦而不愿承担由此带来的后果。
调查显示:性事后,有的女性怕怀孕;的女性很懊悔;21%的女性惧怕败坏名誉。由此可见,未婚先“性”对女性心理的伤害是巨大而长远的。
给女方身体造成严重伤害
在不想生育的前提下受孕,其补救措施就是人工流产。对未婚先“性”者来说,人流的不良后果有三:一是不能正常恢复身体健康状况。有的女性为了不让别人知道,做完手术后不休息,立刻去上班、学习,严重影响了健康状况的恢复;二是容易损伤生殖器官,出现意外事故。有的女性不敢去医院人流,找些江湖医生在极不科学的条件下施术,使生殖器受到很大损伤,有的甚至送了命;三是引起许多并发症。医学研究和临床资料表明,人流对女性可造成月经量少、闭经、性冷淡、不孕,再次妊娠易导致流产、子宫内膜异位症、生殖器官炎症、前置胎盘,胎盘粘连植入、子宫穿孔、产后大出血、甚至引起宫颈癌等。
使恋爱关系向不利于女方的方向发展
在未发生婚前时,恋爱双方是相互平等、自由选择的关系,而发生之后情况则有所不同。一是双方吸引力比过去逐渐减弱。原以为两性关系很神秘,现在变得“不过如此”,过去的光彩、魅力显得暗淡,满意度下降;调查表明,后女方想报复男方的占,既悔恨又摆脱不掉男方的占,其缘概出于此;三是使男方对女方的猜疑开始萌生。_曾讲:“是排他的”,女性如此,男性也不例外,男子总希望女友只信任自己,对自己开放,一旦与之发生关系,便又开始猜疑女方,“她对别人是否也这样?”若女方过去已谈过几个对象,这种疑心就会加重,或导致中止恋爱关系,或婚后生活不和谐。
怎样避免未婚先“性”
以心灵中坚实的道德伦理防线为基础。人和动物的最大区别在于人类具有思想,可以通过思想即理智来规范自己的行为。人类的爱情已远远超脱了简单的引力而含有广泛深刻的社会内容和美学色彩。那种所谓以“怀孕来确定关系”,来表示所谓“忠贞”和“爱的深度”,更是荒唐至极。倘若双方感情并未成熟,那么这可怜的腹中之物又能成为多重的筹码呢?
在感情冲动面前有意识地控制和克制自己。心理学家曾经告诫婚前女性:在这个过渡时期,最好让性本能暂时抑制。鲁迅先生也曾说过:“哪怕是对自己微小的克制,也会产生巨大的力量。”培根则强调要用“伟大的事业抑制这种软弱的感情”。
现代大学生婚恋观调研报告 第4篇
_第五届全国_第三次会议通过了《_婚姻法》，并决定自一九八一年一月一日起开始施行。这个婚姻法，是我国婚姻家庭关系的基本准则，是关系到家家户户、男女老少切身利益的重要法律。它的贯彻实施，对于切实保障公民在婚姻家庭中的合法权益、家庭的和睦和个人的幸福，以至整个社会的健康发展都是十分重要的。各级党组织和政治机关必须认真在部队中广泛深入地进行宣传教育，加强对全体指战员婚姻问题的管理，提倡婚姻家庭关系上的社会主义新风尚，反对封建的、资本主义的歪风邪气，打击虐待残害妇女和老人的违法行为，增强守法观念，保证新婚姻法在军队中的顺利实施。
我军担负着保卫祖国和建设祖国的光荣使命，为纯洁和巩固部队，提高我军战斗力，增强军政、军民团结，现对军队贯彻执行《_婚姻法》的有关问题作如下暂行规定：
一、关于结婚年龄问题。
新婚姻法规定：“结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。”军队亦应按照这一规定执行。但是，法定婚龄是结婚的最低年龄，即不到这个年龄不得结婚，而不是到了这个年龄就一定要结婚。因此，要教育未婚的干部、战士和职工，积极响应党和政府关于晚婚的号召，不要过早地恋爱结婚。现役军人结婚后，夫妻双方都有实行计划生育的义务，大力提倡一对夫妇只生一个孩子。
二、关于干部的配偶条件及结婚问题。
军队干部选择的配偶，必须是历史清楚、思想进步、政治可靠、作风正派、没有严重传染病的_公民。禁止与_、坏分子结婚。一般不得同_、坏分子的直系亲属，或在外国和香港、澳门、台湾等地从事_活动的人的亲属结婚；如对方本人历史清楚，政治上确无问题，现实表现好，亦可酌情允许其结婚。机要人员的配偶，应该历史清楚、思想进步、政治可靠、无复杂社会关系和海外关系。
干部建立恋爱关系后，要主动向党组织报告，由党组织和政治机关对其恋爱对象作必须的政治审查。关于向地方政府调查和索取有关干部恋爱对象证明材料的问题，按中央组织部、中央_部、_、_总政治部一九七九年二月二十日《关于调查证明材料的规定》第一条第一、三项精神办理。
学员在校学习期间，除个别特殊情况外，一般不得结婚。对舰艇人员、空勤人员和从事国防尖端核心机密工作的人员的婚姻问题，海军、空军、国防科委和二炮政治部可根据具体情况作出必要的补充规定，并报总政治部备案。
三、关于战士、职工的恋爱结婚问题。
为了加强战备、搞好军民关系，战士一律不得在部队内部和驻地找对象。志愿兵原则上也不得在部队内部和驻地找对象，但对个别回原籍找对象确有困难的孤儿、因公致残的人员，提出在部队内部或驻地找对象时，可作为特殊情况处理。由军（独立师）以上政治机关审查批准。
战士在未服满现役期间不准结婚。超期服役的战士和志愿兵提出结婚，可准其利用探亲假期回原籍结婚。凡决定要复员的超期服役的战士，如提出在复员前结婚，应尽量给予安排。
军队职工的婚姻问题，按地方政府的有关规定办理。
四、现役军人一律不准与外国人或居住在香港、澳门的人员结婚。汉族军人要求与习惯上不同汉族通婚的少数民族公民通婚，一般应说服双方放弃此种婚姻；如双方态度坚决，在取得少数民族一方家长的赞同，并尊重和不违反少数民族婚姻习惯的情况下，也可允许结婚。
五、军队营以下干部申请结婚，由团级政治机关审查同意；团以上干部申请结婚，由上一级政治机关审查同意，然后，由所在单位的团以上政治机关出具本人出生年月、民族和婚姻状况的证明，到地方婚姻登记机关办理结婚登记手续。超期服役的战士和志愿兵申请结婚，一般应由所在单位的团以上政治机关出具本人出生年月、民族和婚姻状况的证明，方可到地方婚姻登记机关办理结婚登记手续；但有的超期服役战士和志愿兵在探亲期间找到对象，申请结婚者，如来不及到原部队开具证明时，可由当地县、市、市辖区人民武装部出具有关证明，到地方婚姻登记机关办理结婚登记手续。凡离过婚的申请再结婚时，还须持离婚证件。
六、现役军人提出离婚，应持严肃慎重的态度，要不违反法令，不败坏道德。申请离婚者须经所在单位团以上政治机关同意，并出具证明，方可到地方婚姻登记机关登记离婚，或向人民法院提出离婚诉讼。
现代大学生婚恋观调研报告 第5篇
大学生到底应不应该恋爱？作为大学生，他们的爱情观有时怎样？他们对大学校园里的恋爱行为又怎么看待呢？就此，我对我校的大学生恋爱现象展开调查，了解了大学生的恋爱观和恋爱行为。
一、调查经过
(一)大学生恋爱人数的抽样调查
针对大学生的恋爱观，我抽取了各个系各个年级的某些班级进行了抽样调查，从抽样调查中全面了解我校大学生的恋爱情况。从简考虑，我做了以下表格，直观明了的对我校学生的恋爱情况进行统计。我们可以看出，女生恋爱比例基本比男生高，而从大一到大三，恋爱比例逐渐上升，基本上有增无减，有些系部，大三恋爱女生比例一度高达78%，男生也达75%。但在大一，男生谈恋爱的比例很低，在走访调查中，我们了解到，女生之所以恋爱比率之所以比男生高，还是与传统观念有关，在他们的潜意识中，还是无法接受姐弟恋，因此，学长们可以找大一女生当女朋友，而学姐们却很少找大一学弟，尽管有可能大一男生比大二女生大，但“男尊女卑”的传统观念还是束缚了当代大学生的择偶观。
(二)、大学生恋爱观及恋爱行为调查
新东方教育科技集团总裁在同济大学的演讲中说过：“大学一定要谈恋爱，不管成功还是失败，否则大学生活就是一片灰白。”大学生是否应该谈恋爱，一直是个争执不休的主题，从俞敏洪老师的话中，我们可以知道，大学生的恋爱是必不可少的，爱情是我们人生中必不可少的一部分，没有经历过爱情的人生是不完整的，它可以让我们互相促进，失恋则可以锻炼我们面对失败的勇气及态度。但是，恋爱观和恋爱行为约束着恋爱的效力，它或许可以成就人，也可以让人深陷其中，自甘堕落。
以下是我搜集到的一些关于大学生恋爱观的句子：
1、若相爱，请深爱；若不爱，请离开。
2、不是不想爱，不是不敢爱，而是害怕受伤害。
3、如果真心喜欢一个人就应该做他(她)的朋友，因为友情比爱情更长久。
4、幸福始终充满着缺陷。
5、宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔。
下面是我们调查问卷的一部分。
二、调查结果及发现问题
据问卷调查显示，很多大学生谈恋爱都是因为寂寞，而他们也认为到最后终究会分手，俞敏洪也说过，他们班(北大英语系)谈恋爱的十几对，到毕业只剩下两对，而最后结婚的只有一对。或者因为自身的情感因素，或者因为经济或家庭因素，或者是因为毕业后的工作去向不同，总之，八成的大学生恋人到最后都会分手。当然，恋爱是恋爱，家庭是家庭，他们一开始就做好了分手的打算，恋爱是两个人在一起快乐就行，而涉及到柴米油盐，矛盾就会慢慢暴露。
从问卷结果看，有很多大学生，特别是大一的，异地恋比较多，对象一般是高中同学，或者高中时就在一起了，或者各奔东西了才发现已经互相有了好感。异地恋是大学生恋爱队伍中的一个特殊群体，他们照样一个人上课下课，一个人吃饭上图书馆，一个人在校园闲逛是看着其他情侣而想着远方的他(她)，但是他们有精神寄托，每天打电话发短信，也似乎很幸福。有人说距离产生美，因为距离，他们少了日常的摩擦和争吵，这种情侣或许比本校的那些情侣们感情更稳定，但是，如果长时间不见面，感情便会慢慢变淡，所以，他们隔几个月会见一次面，这样，他们的消费就比其他人高了。“我就认定他了，虽然我从北方来这求学，他在北方，但我相信他不会背叛我，他很疼我，每晚都给我打电话，我们每年寒暑假也能见上面。”我校的某王同学受访时如是说。可见，那些异地恋人对对方还是很有信心的，但更多的还是最后面临分手。
大学生的恋爱行为一直是另学校头疼的一个问题。很多大学生在公共场合搂搂抱抱，在食堂互相喂饭，晚上打电话到半夜，就连图书馆也成了他们谈情说爱的基地。校园里，随处可见拉拉扯扯的情侣，尤其到了晚上，田径场简直成了情侣们的专属集中地，他们眼中似乎没有他人，只有对方，他们都互不干涉，与其他人自动拉开一定距离。为此，学校成立了“文明恋爱督查队”,但成果不甚明显，一是只限于白天，他们不影响其他同学就行；而是督队员们也是学生，他们不好意思去制止。很多大学生根本就把恋爱当成大学的全部内容，有对象的沉溺其中，没对象的到处寻寻觅觅，甚至有人说：“花了那么多钱来上学，就算没学到东西，弄个媳妇回去也好。”当然，也有理智恋爱的，他们或为了考研，或为了其他，有着共同的目标，互相鼓励，互相促进。
据我们了解，很多家长都会在生活费意外给大学生们额外的“恋爱经费”，除了请对方吃饭、约会游玩、送礼外，新兴的情侣市场的生意也异常火爆，什么情侣装、情侣杯、情侣项链等，还有更特别的DIY情侣坊，能把情侣们自己的照片弄上去。我们在校外的一家DIY情侣店咨询了一下，一个小小的公仔，只因为弄上了他们自己不足一寸的脸的立体照，竟卖到3、40多元每个，一对价格高达80多，而生意还挺好。这无疑加重了家庭的经济负担，“高中生拖累全家，大学生拖垮全家”，果真名副其实。我们学校大部分学生都来自农村，家庭条件不是很好，而在情侣们如此高调晒幸福的背后，是他们父母弓着背辛勤劳动的身影。
近些年，渐渐地出现了一个新的大学生群体——试婚一族。他们在校外租房子同居，花大价钱去拍婚纱照提前体验婚礼的乐趣。他们花着父母的血汗钱过着骄奢淫逸的生活，他们美名其曰提前适应婚姻生活，然后发现矛盾越来越多，赶紧分手，还庆幸自己明智的试婚，不然真的结婚了就惨了。覃彪喜先生在《读大学究竟读什么》一书中也提到这点，他说他们学校就有很多同居学生，即使没同居，也大部分都发生过关系了，他幽默地说，在我国某重点高校，有个省园，原本是要同学们再此反省日本人侵略中国的历史，但这里却成了“野猪林”，学生们夜夜笙歌，在用行动养育下一代来反省日本罪行。当然，这毫不夸张，据此可知，我国很多大学都有这种情况，甚至有些大学在校园各处设有自动售套机。而英国有条法律甚至规定给包情人的大学生予以生活补助，听起来很滑稽，也让我们十分想不通。很遗憾，我们没能采访到试婚一族，就算能找到受访者人家也不愿透露，只能从别处了解情况，因此了解甚少。但据我们了解，我们学校的“试婚一族”也不在少数。
我不知道“试婚一族”到底是好还是坏，但我们小组认为这对于大学生来说有百害而无一益，不仅在经济上耗费打，而且对学生的身心健康都有害。经常听说某高校有为情自杀案件发生，这听来让人毛骨悚然，这就是恋爱没有处理好的典型后果。
三、对大学生恋爱观及恋爱行为的看法和建议
大学生谈恋爱无可厚非，但必须树立正确的恋爱观，做到文明恋爱。大学生刚刚步入成年，心智还不太成熟，对很多事的是非还辨别不清，不可过早的陷入男女关系中，万一出现意外，不是我们这个年龄和这种情况下所能承担的。我们毕竟还是学生，学生的主要任务还是学习，我们不必过早地担心结婚生子，而是应学习一些能适应社会的本领技能，为毕业后找工作做准备。大学生不能为了恋爱而恋爱，不能为了寂寞或要面子而随便找个对象，我们要为自己所做的选择负责，所以，作为一个大学生，恋爱必须谨慎，不要随随便便，不要伤害了对方也伤害了自己。尽量找个志同道合的对象，互相勉励，互相促进，如果找不到，那就一切随缘，努力学习，不要看着人家而眼红，而寻寻觅觅，等你有了出息，不怕找不到老婆或嫁不了一个好老公。
现代大学生婚恋观调研报告 第6篇
实践主题：关于当代青年婚恋观的调查研究
实践时间：20xx年7月7日―8月15日
实践地点：河北省石家庄市裕华区裕翔街河北科技大学校园及其周边地区，以及河南省洛阳市孟津县平乐镇上古村
调研人员：XXX
一、实践背景及意义
爱情，多么美好的尤物；爱情，人类永恒的话题。
从“窈窕淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。当代青年，或追求爱情，全力以赴；或卿卿我我，两情相悦；或身陷囹圄，奋不顾身。当代青年，或勤恳耕耘，养家糊口；或家庭和睦，儿女绕膝；或四分五裂，身心俱疲婚恋观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程以至于有情人终成眷属的思想观念。爱情作为人的一种不可或缺的情感，在人们的学习、工作和生活中起着重要的作用。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进人各方面的发展。当代青年的爱情敏感、浪漫，又具有一定的社会性，比如恋爱消费、婚前性行为及同居等。本次调研将当代青年的恋爱与婚姻相结合，积极探讨他们对正确婚恋观的感知，以期引导他们客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，培养积极、健康恋爱观念，树立正确的恋爱观和人生观。
二、问卷分析与总结
本次调查问卷共发放了50份一共回收了42份，回收率达到了84，经过此次调查问卷我发现：
多数女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情；半数左右的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高：男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养和家庭经济背景，但以恋人品行为主要依据。
1、当代青年对爱情的认识
在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待纯洁爱情的到来，甚至值得用一生去等待。
2、当代青年如何选择男女朋友
被调研的青年多数将人品、性格作为选择男女朋友的重要因素之一。男方乐于去选择一个温柔贤惠善良的女朋友，女方更青睐一个关心自己有责任感的男朋友。由此可见，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上有一定影响。
3、当代青年的恋爱关系比较脆弱
当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济、地位、职业、家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几，大多数均落得个“毕业季即分手季”的无情命运。
考虑到婚恋问题的多样性与复杂性，我采访了不同年龄层次的人群。从中发现：随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，青年的恋爱观一步一步走向成熟和现实。最初对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后恋爱观比较成熟，最后更加理性地对待恋爱，恋爱观趋向成熟，责任感更强。
可是，还有一部分人的婚恋观很另类。
总之，当代青年在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于当代青年人生观、价值观的逐渐成熟和完善；有助于当代青年处理好工作（学业）与爱情的关系；有助于培养当代青年健康的心理环境以减少不必要的损失；有助于当代青年寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。
三、实践感言
经历了为期一个多月的身体力行、社会实践，接触了形形色色两种性别同龄抑或稍长一些的青年人，对“当代青年婚恋观”这个问题日趋有了自己的一些看法。这不光是对别人的调研、对社会的调查、对爱情的解读，也是对自我人格的一种修养，对自身未来、家庭、幸福的探讨。所以，我认为：结婚是为了让爱延续下去，心甘情愿套上枷锁，信守承诺。
“吾友非他，即吾之半”。你和我从此关联在一起，交出自由自然会限制你的自由，对你苛刻同时也会苛刻地对待自己，把欲望消磨在彼此的身体里，从此过着简单朴素有约束的生活，这个世界上至少有一个灵魂属于你我，使我们不再寂寞和孤独。
爱和情感、冲动有关，和平等无关，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻为爱的延续提供了庇护所。婚姻是契约，契约精神是信守承诺，这个承诺是要给她（他）幸福。
对于在校大学生，周围接触最多的人年龄相仿、价值观相似，而恋爱对学业好坏均有，因人而异。毕业后即使信誓旦旦地异地恋，然迫于生活、事业的压力，对这份情感是否还会坚守。社会竞争很残酷，不上进意味着被淘汰。恋人不是靠寻找的，对方可以为了吸引你暂时改变自己；恋爱应该是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至无需表白。不要认为对方人很好就轻易妥协，人好不是爱情的全部，你们必须为爱情的将来做打算。
对于社会青年人，在谈恋爱是不要抱着不适合就分手的想法，慎虑之：女（男）朋友就是你未来的老婆（老公），结婚只不过是多一张无用的纸而已，结婚并不是为爱情加了锁，真正的爱情从来就不需要任何的束缚。男士，一旦你选择了恋爱，就要有一种责任感，你要为你父母的儿子、你老婆的丈夫、你未来孩子的爸爸负责！女士，你要有作为人妻的觉悟，勤俭持家，成为那个他的贤内助。
学校里的爱情是无知的，社会中的爱情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的爱情才是永恒的。爱情不是两个人的眼睛对视，而是两个人的眼光看着同一个方向。在你的理想恋人为出现时，要有毅力选择一直单身。
一个优秀的人单身说明这人足够优秀，一个再优秀的人早恋说明这人的优秀只是表面而已，真正希望对方好的，就是默默在背后关心对方。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。
附录：当代青年婚恋观调研问卷
1、您的性别是（）
A.男B.女
2、您现在的情感状况是（）
A.还未有过恋爱经历B.恋爱中
C.曾经恋爱过，目前单身D.有恋爱的计划
3、您对恋爱的心态是（）
A.害怕B.没考虑过C.心里没底，观望中D.期待E.处于恋爱中
4、您择偶时主要考虑对方哪些方面（）（可多选）
A.相貌B.学历C.职业D.能力E.人品
F.性格G.健康H.收入I.地域J.家庭背景
5、您能否接受两个人分手后继续做朋友（）
A.是B.否C.不确定
6、您认为谈恋爱有什么特点（）（可多选）
A.扩大了交际圈B.使生活更加充实C.利于心智健康，使人更加成熟
D.分散时间和精力E.总是两人在一起，缩小了交流圈
F.加大经济支出和压力G.其他
7、您会在哪种条件下结婚（）
A.双方父母同意B.经济条件独立C.社会工作稳定D.视情况而定
8、您认为维系婚姻的基础是什么（）
A.爱情B.门当户对C.物质经济条件D.权利社会地位E.其他
9、在下列影响婚恋观的因素中，对您影响最大的是（）（可多选）
A.学校教育B.大众媒体C.父母的婚恋观D.传统的思想观念E.当代的社会潮流F.身边同学、朋友的观点G.其他
10、您对婚姻或者恋爱有什么自己的看法：
现代大学生婚恋观调研报告 第7篇
社会性别研究生婚恋问题
一、研究背景
女研究生作为现代教育平等思想的成果，人数逐渐增多，已经成为一支庞大的队伍，她们的婚恋问题也随之凸现出来。在我国，一方面由于出生性别比偏高，女性人口稀缺；另一方面，又出现高学历女性人口剩余，成为“剩女”。这加剧了我国出生人口性别失衡所致的男性婚姻挤压的矛盾，影响社会稳定。因此，探讨性别失衡下高学历女性的婚姻问题意义重大。
二、国内研究现状呈现
（一）研究视角的多样性
近年来学界对女研究生的婚恋问题的学术研究逐渐增多，研究视角也更多样。主要是从心理学、社会学、思想政治教育、传播学等视角出发去描述女研究生婚恋观现状，进而解释其婚恋问题的原因，提出多角度的建议与对策。
（二）女研究生的婚恋问题调查
在女研究生婚恋问题的描述和呈现方面，比较多的是社会学专业的研究，研究方法包括调查研究和访谈。李龙科等人从婚恋现状、恋爱动机、择偶标准、对待_的态度、离婚观等方面设计调查问卷，分析当代在校研究生婚恋观的特点和问题，认为独生子女和非独生子女研究生的婚恋观有所不同，男女研究生的婚恋观也存在不同表现。朱峰利立足社会学中的社会交换理论和社会角色理论，从择偶观、恋爱观、家庭事业观、性观念进行调查，认为女研究生在择偶过程中更注重对方的内在素质，拥有更多的自主权，恋爱目的明确务实，相比事业也更注重家庭。从以上资料来看，对于女研究生的婚恋观调查基本上从社会学和心理学中的理论和概念进行操作化，指标虽然不尽相同，调查地区也有差别，但调查结果基本一致。
（三）女研究生婚恋问题分析
1.个人原因：心理学研究从个人的角度出发，认为追求理想型婚恋的人在择偶过程中可能会有过于追求唯美和纯洁婚恋的现象，或因感情曾经受挫而不再涉及；追求现实型婚恋的人在择偶过程中可能会依据自身的外形、家庭等条件与可选择的对象的条件一一进行对比与筛选，忽略了自己的感情需要；追求理想兼现实婚恋的人在择偶过程中希望拥有物资爱情两不缺的婚姻，不能接受理想与现实的差距。
2.社会原因：第一，男权社会中的传统婚配模式遭遇挑战。女研究生在学习生活中形成的区别于其他女性群体的婚恋价值观，的确使她们在择偶过程中比其他人考虑更多，结果变得更加被动。但这仅仅是这一问题的一方面原因，更多的原因是社会环境及社会大众对高学历女性的一种刻板印象，甚至污名化。张婕琼认为“男强女弱”的婚配模式依然占据主流地位，而女研究生一旦错过原本数量有限的“更优质男”，又极其认同传统的婚配模式，就难免被“剩”。换句话说，长久以来的男权社会中女性一直处于从属地位，婚姻关系中亦如此。当出现一种女强男弱的局面，男性便陷入一种对支配权丧失的恐惧。
第二，择偶双方交换条件的错位。女性的社会流动趋向频繁，以及社会地位的“自致性”程度随之提高，个人选择和发展的余地增大，在经济方面也逐渐趋于独立。因此，对配偶的要求也比较高。但女研究生心目中的优质男又会如何选择配偶呢？国内的一些实证报告显示，“郎才女貌”的传统择偶标准仍在现代社会起主导作用。男性更偏爱容貌姣好、温柔贤惠的女性。在这个男权社会中，男人评价女人的首要标准是女性的外表魅力，其次才可能是学识、才干等一般的社会标准。
因此，女研究生的学习能力和工作能力在婚恋市场中无法得到明显的优势，反而因多年求学使得择偶时年龄偏大，成为她们的劣势。第三，符号暴力的困扰从未消除大众传媒中的女性形象都来源于社会文化的建构，女博士就是很好的例证，强加在她们身上的刻板印象从未消除。通过对女博士的嘲讽和丑化，男权文化仍然试图以功能性的叙事逻辑来定义女性，将女性的生存空间限制在家庭，将女性生存的意义限制在妻子和母亲角色上。女博士的刻板印象来源于对男权的挑战，知识结构也远远超出了社会对于女性的一般期待，有可能形成新的女性评价标准，给一般女性带来了威胁。因此，基于大多数受众的心理需求，媒体将公众的视角集中于女博士的婚恋问题，肆意夸大和扭曲。从文化社会学的视角看，在一个依然处于男权强势的文化社会中，一种在诸多社会行动者合谋基础上产生，并以某种符号象征施加其上的“符号暴力”，才是导致高学历女性“失婚”的主要原因。
（四）女研究生婚恋问题对策
由于社会原因和个人原因多方面的影响，女研究生在择偶过程中常常感到一种婚姻的挤压，这一社会现象也影响了社会的稳定和良性运行。将女研究生从“剩女”的困境中解救出来，需要从个人和社会两方面进行努力。在加快我国现代化进程中，消除“男尊女卑”“男高女低”的传统观念势在必行，同时，媒体也应当承担引导正确婚姻观的责任，不应过分夸大女研究生的婚恋困境。