曾国藩8字人生格言 热门40句

1. 人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

2. 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

3. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

4. 织田信长 | 丰臣秀吉 | 德川家康|武田信玄|易经

5. 趣味是生活的调味剂，交一个有趣的朋友，你的生活都会变得有趣起来。交每事吃亏者；吃亏是福，生活中那些能吃亏的人，是值得深交的人，他们能够隐忍，不计较点滴的得失，不计较蝇头小利，是个心胸宽广之人，这样的人，你跟她交朋友，他会事事为你着想，为你考虑。交直言者；忠言逆耳利于行，生活中有一个敢说真话的朋友也是一件幸事。很多时候我们听惯了别人的吹捧和恭维，飘飘然，往往忽略了自己的缺点和不足以及做得不好的地方，那么，其实我们是非常需要一个说真话的朋友的，能够帮我们指出自己的错误，促进我们的成长。交志趣远大者；有远大志向的人，往往有过人的信念和坚定的意志，跟优秀的人一起，自己也会变得优秀起来。他会督促你一起健身，监督你学习，帮助你控制饮食，跟你一起完成人生每个关键时刻的目标，带你一起进步，成为更好的人。交惠在当厄者；锦上添花的人很多，但是雪中送炭的却没有几个。而那些雪中送炭的人才是值得我们交往一生的人。在大是大非面前才显现一个人的人品如何。交体谅人者我们身边不乏有一些总是喜欢无理取闹的人，一点点的小事都喜欢斤斤计较，陈芝麻烂谷子的事儿都拿出来说道，很烦人，人生本来就有讲很多烦心事儿，快快乐乐的不好吗？为什么非得吵架呢？

6. “生于忧患，死于安乐。”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”无论是古代的经书还是史书，都强调这一点。可以说这也是一种矛盾，世界上大多数人都在追求安乐，却不知安乐只能让我们退化。而忧患，忧劳，虽然令人痛苦，却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。

7. 具体说，忠什么？“天下至德，莫大乎忠”，忠是指我们对不对得起天地、国家、朋友、家人等等。曾国藩用其一生践行“忠”字美德，他忠于国家，忠于家人和朋友，最后也因此成就了一番伟业。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”，所以我们若能做到尽心尽力便可谓是“忠”，这样也可以问心无愧，心安理得。

8. 曾国藩是晚清中兴名臣之首，是清朝立国以来第一个凭借战功封侯的文人。他能做到这一切，离不开一个人的大力提携。

9. 曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。

10. 1851年1月11日，洪秀全集2万余人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等组成领导核心。清廷闻讯，调集兵力进行“围剿”。

11. 真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

12. 对于家庭教育方面，曾国藩也大力倡导“勤俭持家”，比如他说：“家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”、“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”等等。“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒”，所以我们若想做好“勤”，首先要勤早起和做事善始善终！(曾国藩为人处世八个字)。

13. 指思想迂腐的人。思想迂腐不堪，冥顽不灵对事对人不懂得变通，这种人自活在自己的世界里，也从不听取别人的建议。

14. 凝神静虑，守住当下，收回驰骛的心，再复杂纷乱的事情，我只是位看客罢了。

15. 对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

16. 第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。

17. ●当你觉得生活困苦、前途迷茫的时候，就该读读曾国藩

18. 他认为，在衡阳读书的学生，大多庸庸碌碌，没有高远的志向，读书不上进，喜欢游荡。弟弟们若是受他们的影响，也将变得庸俗不堪，所以，他坚决反对弟弟们去衡阳读书。

19. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

20. 一个集体或团队齐心协力之和，是成功的基本。

21. 为什么天才失败了，而庸才成功了?这是曾国藩的答案

22. 其实不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。天才往往困于他的天才，超前时代，并因此陨落，而脚踏实地的庸才，才运筹帷幄，臻至成功。

23. 曾国藩|芈月 |魏文侯|曹操|隋唐|魏晋名士

24. 曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。

25. 他自己也深知“言多尖刻，惹人厌烦”，也为此下定决心，减少往来，但就是难以改过。每当朋友间切磋时，曾国藩又常常自持己见，强言争辩，“只是要压倒他人，获取名誉”。

26. 做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。

27. 对自己的嫡系部队湘军，曾国藩是非常有感情的，正是这支部队连年的征战，才造就了曾国藩与日俱隆的声名和地位。所以他说：“吾辈带兵勇，如父兄带子弟一般。无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他因扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体。个个学好，人人成材，则兵勇感恩，兵勇之父母妻子亦感恩矣。”

28. 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为尤也，以不如舜不如周公为尤也，以德不修学不讲为尤也。是故，顽民梗化则尤之，蛮夷猾厦则尤之，小人在位贤才否闭则尤之，匹夫匹妇不被己泽则尤之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所尤也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失，贵贱毁誉，君子固不暇尤及此也。(《曾文正公全集家书》)一个做大事的人，不会为飞短流长、一时得失而斤斤计较。为自身利益之一分一毫而不能释怀的人，度量只在毫厘之间：内心厚重为豪杰思夫人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。当孟子之时，苏秦、张仪、公孙衍辈，有排山倒海飞沙走石之势，而孟子能不为所摇。真豪杰之士，足以振砺百世者矣。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)追名逐利，虽千万人吾往矣，只可谓下人；好名趋利，心有忌惮不逾矩，此之谓常人；淡泊名利，是非于我如浮云，亦只是中人；和光同尘，危难之际挽狂澜，方称得上人。

29. 心高气傲的曾国藩，当然不甘心命运的安排，决定努力一把。于是，他通过湖南老乡、监察御史劳崇光，搭上了在朝廷里炙手可热的军机大臣穆彰阿。

30. 曾国藩(1811~1872)晚清重臣，湘军创立者和统帅，初名子城，字伯函，号涤生。

31. 但是中年之后的曾国藩，无论从为人处世、学问涵养，还是在事业的发展上，都开始步入了一个全新的时期。甚至到了晚年，曾国藩的修身、识人的功夫更是达到了炉火纯青的地步。不仅门下人才济济，游刃官场；他的家书、笔记、《挺经》、《冰鉴》更是流传至今，影响了后代很多人。

32. 再说谦让，大家不妨看看清朝名臣张英的一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，曾国藩也是按照这句诗的意思来做的，让家人谦让邻居，主动后退围墙三尺，继而化解了一场曾家人和邻里之间的房屋宅基地纠纷。一争两丑，一让两有，谦让自古都是中华民族的美德，所以我们也要时刻牢记。

33. 人一旦有了骄傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。中西智慧在这一点上也是相通的。

34. 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

35. 说起曾国藩，很多人对他的印象是一代完人、功勋卓著，被誉为儒门的“半个”圣人。我个人也一直很喜爱曾国藩，读他的家书，看他的日记，却并不是因为他的这些“丰功伟绩”，而是因为曾文正公很“楞”，楞得很可爱。

36. 曾国藩说，予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

37. 天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

38. 曾国藩一生道德文章可为当世楷模，受到了很多人的敬仰！尤其是曾国藩通过自己一生为人处世的经验，可谓其人生智慧的结晶，非常值得当代人学习和践行！

39. 曾国藩是这么说的，也是这么做的。曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”《论语》有曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”(曾国藩为人处世八个字)。

40. 古文若是看起来吃力，可直接看后面白话翻译。